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汤显祖以情抗“”是宋明理学之“”吗?
作者:邹元江  来源:中州学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖以情抗“”是宋明理学之“”吗?
论王安石“任而无情”的辩证法
作者:李之鉴  来源:黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  辩证法  宇宙观 
描述:。“任而无倩”是王安石对事物辩证法的客观性的自觉认可。
九华山的佛与诗情
作者:郑国铨  来源:华夏文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 九华山  九华街  金乔觉    九子山  大雄宝殿  王阳明  地藏  王安石  刘禹锡 
描述:九华山的佛与诗情郑国铨"九华一千寺,撒在云雾中。"从九华山山麓出发,汽车在朦胧的青山绿水中穿行,沿盘山公路蜿蜒而上,就可直达九华街。一、佛国山城九华街九华山为中国四大佛教名山之一。如果说九华山
词的
作者:张其煌  来源:语文天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   生活哲理  人生哲理  苏轼  源于生活  蕴含  爱情观  春风  自然界  晏殊 
描述:词的
浅谈诗歌的
作者:周国光 陈树东  来源:东坡赤壁诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   诗歌  生活哲理  刘禹锡  再创造  读者  王安石  环境  杜甫  诗味 
描述:趣”一词源自佛典,正式被用于诗歌评论则在宋代,但富有理趣的诗则早已有之。清代沈德潜在《说诗晬语》里说:“杜诗‘江山如有待,花柳自无私’,‘水深鱼极乐,林茂鸟知归’,俱入理趣。”可见,所谓
黄堂待
作者:暂无 来源:益闻录 年份:1890 文献类型 :期刊文章
描述:黄堂待
论宋代山水诗的
作者:张文生  来源:锦州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水诗  趣诗  宋代  哲理  抒情诗  诗歌创作  王安石  苏轼  表现手法  启示 
描述:。包恢在《答曾子华论诗》
王相诗选
作者:王相理  来源:岁月·燕赵诗刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 故乡  桃花  诗选  散文  春风  桃林  枝条  山腰  飞扬 
描述:王相诗选
趣诗拾零
作者:潘洪刚  来源:语文月刊(学术综合版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王之涣  飞来峰  鹳雀楼  引人入胜  趣诗  诗歌  杜甫  刘禹锡  绝顶 
描述:在琳琅满目的诗歌画廊里,有一部分是以"趣"见长而引人入胜的。现择录一二,以飨读者。【例1】欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳
真理与意識:从佛性論争到朱陸異同的二种哲学類型
作者:林镇国  来源:政治大学哲学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:     佛性  唯识  如来藏  慧沼  法宝  朱熹  陆象山  现象学 
描述:世紀以降宋明新儒學的問題意識,特別是心學與理學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被法寶和慧沼表述為心與理之同一或差異的問題,也就是後來宋明理學中「心理二分」或「心即理」二種形上學之爭的問題。從結論上來說,奘傳唯識學(慧沼)和程朱理學主張心理二分,而如來藏思想(法寶)和陸王心學則主張心即理,彼此之間既有歷史的連續性,也顯示出哲學類型的普遍性。本文結論時,將試圖從現象學的視角,特別是從胡賽爾到海德格的發展,重新照明主導千年東亞哲學的二種哲學類型義蘊。