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晏殊《蝶恋花》和杜安世《端正好》二词比较分析
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作者:龙希 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 比较分析 西风 燕子 离别苦 山长 长路 明月 “秋” 小令
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描述:在浩瀚的词海中,我惊奇地读到了两首内容相似,构思相同的小令。这就是晏殊的《蝶恋花》和杜安世的《端正好》。现在,先将这两首词对照排录如下:
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跨越时空的不解情结:二晏词“痴情”、“惆怅”意绪论:[晏殊
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作者:黄南 来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 词 文学研究 中国 宋代
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描述:跨越时空的不解情结:二晏词“痴情”、“惆怅”意绪论:[晏殊
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《游东林次邵二泉韵》诗作者质疑
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作者:陈岌 来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 庐山 东林寺 近光 吴宗慈 阳明山 阳山 明代哲学 白首 佛堂
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描述:《游东林次邵二泉韵》一诗,刻石现藏于庐山东林寺,嵌于念佛堂北墙。碑高丈余,为现今庐山山麓珍贵刻石之一。据碑刻后记以及吴宗慈著《庐山志·明诗存目录》、毛德琦著《庐山志》记载,均认为是明代哲学家、教育家
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中国当代女作家36人自述(二)(王安忆、王尔碑、王小妮、王
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作者:暂无 来源:当代文学 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:中国当代女作家36人自述(二)(王安忆、王尔碑、王小妮、王
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妙悟禅理,一片化机:王维《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗禅意浅析
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作者:叶华 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维 鸟鸣涧 辛夷坞 禅宗思想 妙悟 胡应麟 禅理 禅意 桂花 禅师
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描述:为寺表》中,他说其母崔氏曾“师事大照禅师三十余岁,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静”,可见他年轻时即从母亲那里受到佛教的濡染。对于佛教各宗学说,王维基本上采取兼收并蓄的态度,不过对禅宗思想则更为倾心。禅宗分南北二宗,其母所师事的大照禅师就是北禅宗祖师神秀的高足普寂,他本人也时常和北宗僧人过往交游,这在他的《谒璿上人并序》、《过
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从几首抒情小词看芳心之寂寞:二晏和柳永笔下之相思女人
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作者:曾亚兰 来源:贵州社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 思妇 伤春 人间词话 词人 晏殊词 爱情 飞云 薄情郎 王国维
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描述:女人处于次要位置,社会地位与男人相比是那么不平等。不幸的命运把她们限制在狭窄的桎梏中,许多道德规章限制着她们的行为,而倍受着鄙视和压抑,她们的喜怒哀乐取决于男人,甚至连爱情的得失也受制于男人。很可悲,在男人的世界,她们只能默默地屈服于那种不合理的环境。由于这种低下的社会地位,经济上不能独立,和得不到承担与男人同等的社会职业的权力,以及在情感上的被动关系,这就注定了女人永远要因为她的爱人不在眼前而痛苦。从下面几位词人对思妇的描写,便可窥见当时女人的社会地位以及她们那种哀婉的心境。
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跨越时空的不解情结———二晏词“痴情”、“惆怅”意绪论
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作者:黄南 来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 二晏词 晏几道 晏殊 自然现象 《小山词》 黄庭坚 艺术创作 意绪 解情 《珠玉词》
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描述:跨越时空的不解情结———二晏词“痴情”、“惆怅”意绪论□黄南以令词为主要代表的宋初文学,是词史的一个辉煌时期,二晏词独占其鳌头。晏殊以“宰相词人”的雅隽与欧阳修同有“翔双鹄于交衢,驭二龙于天路
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陆九渊程文二题——析“取予两得”、“宽猛相济”两说
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作者:杨安邦 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 程文 取予两得 宽猛相济 尚德不尚刑 德刑并举
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描述:程文,显示出青年陆九渊经世致用的政治思想和以道德仁义的“本心”为特征的哲学思想,对于当今仍具有一定意义。
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2006年7·8合刊“知荣辱、讲文明、迎世博测试题(二)”
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作者:暂无 来源:思想理论教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 测试题 讲文明 答案 合刊 民族精神 和平共处五项原则 教师评估 战国时期 汤显祖 郭守敬
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笺函陈道?等二十人函送募建市立中山图书馆捐册广为募集由
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作者:暂无 来源:汕头市政公报 年份:1933 文献类型 :期刊文章
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描述:笺函陈道?等二十人函送募建市立中山图书馆捐册广为募集由