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根据【检索词:《西厢记》《牡丹亭》和《红楼梦》】搜索到相关结果
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条
浅析《
牡丹亭
》中杜丽娘的形象
作者:
陈曦
来源:
赤子
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
杜丽娘
形象
描述:
针对《
牡丹亭
》中杜丽娘的形象进行了论述。
谈谈青春版《
牡丹亭
》的“唯美”倾向
作者:
李锦平
来源:
戏剧之家
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
作用,但借鉴的同时不能只追求“唯美”还要注意保留传统的特色。
《
牡丹亭
》之“至情”与泰州学派的戏剧精神
作者:
陈燕华
来源:
地方文化研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家情欲观
泰州学派
化情归性
至情论
描述:
的典型写照,其中之“至情”即后来刘蕺山总结之“纯情”,这表明了当时以泰州学派为主的儒家“化情归性”的思想倾向.因此此“即情即性”之至情具有某种超越性,它既不是唯情主义,也不是纵欲主义,而是和泰州派追求的仁与乐、道德和艺术高度统一的精神密切相关.
简评《
牡丹亭
》题序传播特色及功能
作者:
张元农
来源:
青年文学家
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
评传播方式,无论在文化解读还是文化导向上彰显出促进戏剧文本再阅读、再思考、再品评的传播价值和意义。
浅析《
牡丹亭
》《桃花扇》中的女性爱情观
作者:
任妍蓉
来源:
齐鲁师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
李香君
意识觉醒
思想解放
个性自由
爱情观
描述:
房淑女.关心民族和国家的命运。我们可以看到,随着时代的进步,女性平等,女性解放的呼声不断涌出,可以说杜丽娘和李香君对于爱情意识的觉醒,给清代以及后世带来了一定解放思想的作用,值得我们肯定和赞扬。
比较《美狄亚》与《
牡丹亭
》的结构艺术与反叛叙事
作者:
全文
来源:
北方文学(下旬刊)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《美狄亚》
《
牡丹亭
》
结构艺术
反叛叙事
女性孤独
描述:
反射出了女性生存苍凉的内质与深层的孤独本质。
青春的觉醒-《
牡丹亭
·游园》曲词的赏析
作者:
彭德伟
来源:
南苑
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
青春的觉醒-《
牡丹亭
·游园》曲词的赏析
汤显祖倾倒莎士比亚故乡人-《
牡丹亭
》在爱丁堡艺术节
作者:
岳美缇
来源:
团结报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖倾倒莎士比亚故乡人-《
牡丹亭
》在爱丁堡艺术节
《
牡丹亭
·闺塾·惊梦》简析
作者:
文之
来源:
中文自学指导
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
《
牡丹亭
·闺塾·惊梦》简析
昆曲《
牡丹亭
》“传统版”与“青春版”之比较研究
作者:
李砚
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
《
牡丹亭
》
主腔
变化形态
青春版
描述:
为首批人类口头和非物质文化遗产代表作。2004年,由台湾著名学者白先勇先生制作,两岸三地艺术家携手打造的青春版《
牡丹亭
》在全国范围内的上演,更带给这门古老的艺术以青春的喜悦和生命。本文以昆曲《
牡丹亭
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