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吴吴山三妇
女性读者
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《吴吴山三妇合评本牡丹亭》
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妻子
女子
娄江
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根据【检索词:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》】搜索到相关结果
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条
游麻姑
山
记
作者:
暂无
来源:
鹰潭日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
游麻姑
山
记
麻姑
山
试教
记
作者:
徐伯康
来源:
活教育
年份:
1941
文献类型 :
期刊文章
描述:
麻姑
山
试教
记
别有洞天——
记
宜丰洞
山
作者:
余萍
来源:
江西教育
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
洞
山
良价禅师
江西宜丰
曹洞宗
墓塔
公元
渠桥
浙江诸暨
僧众
丁丑
描述:
山
问法,其中有一高徒法名本寂,学成后往抚州曹
山
,又建禅寺,广招门
马头
山
追匪
记
作者:
张忠凯
来源:
三江都市报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
张忠凯 马头山镇位于贵州省湄潭县的最北端,它与凤岗县接壤,是一个盛产茶叶和烟草,商业很繁茂的场镇。由于它的地理位置处于两县交界处,是土匪经常窜来窜去的藏身之地,惯匪雷
三
、史肇周就经常在这里从事抢劫
游沩
山
寺
记
作者:
前人
来源:
船山学刊
年份:
1937
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马头
山
西南
民俗
湘潭
形名
益阳
寻源
湖南
图经
戒律
描述:
源。当以最西者为沩
山
。而今以山泉县出者为沩。源近在寺西南六里。唐时有相地者。以沩水有青莲花香。寻源入
山
、得地建寺。则移沩源而并移山。
山
两崖不似马头。亦不似母猴。非旧图经
《
牡丹亭
》中的民俗文化研究
作者:
潘婷
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
民俗学
文化
描述:
、精神民俗等方面,对《
牡丹亭
》中的诸多纷繁的民俗事项进行分类和探讨,发掘其间丰富的民俗文化价值。同时通过挖掘作品中的民俗事象,论述这些民俗事象与文学作品的关系,分析对作品情节、结构、人物形象等方面
《
牡丹亭
》对才子佳人小说的影响
作者:
高雅芳
来源:
运城学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
才子佳人小说
影响
描述:
从文学史的角度看,我国才子佳人的题材渊源甚远。唐传奇、宋元话本以及元杂剧等都对才子佳人小说产生了一定的影响。相对而言,古典戏曲对才子佳人小说的影响则更为密切。作为明代爱情题材戏剧的代表作,《
牡丹亭
《
牡丹亭
》与花判
作者:
陈丽君
来源:
东海大学图书馆馆讯
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
判词
花判
公案
描述:
典型的「花判」。
初探《
牡丹亭
》的“主脑”
作者:
顾春勇
来源:
江西科技学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
主脑
惊梦至情说
描述:
的载体和代言人,“游园惊梦”成为全剧剧情发展的关键。同时,《凉梦》在全剧结构上具有承前启后的作用。
论《
牡丹亭
》中的神话意象
作者:
庞钦月
来源:
才智
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
神仙
神兽
仙境
描述:
《
牡丹亭
》是明代文学家汤显祖的代表作又名《
牡丹亭
还魂
记
》共五十五出,神话意象的运用对作品思想内涵、艺术风格、人物形象的塑造都起到了不可忽视的作用。作者从神仙意象、神兽意象和仙境意象对于《
牡丹亭
》中
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