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王安石“使北诗”考
作者:李德身  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  契丹  写作地点  出使  诗序  司马光  艺术风格  写作时间  北朝  河北省 
描述:翻开王安石《临川文集》,几十首描述出使契丹的诗篇赫然在目。这些诗不仅数量多,而且质量高;不仅表现了“诗语唯其所向”的艺术风格,而且表现了敏锐而深沉的政治眼光。王安石本人是很重视这组诗的。他特意为
学界价高 长篇小说《王安石》市场遭冷遇
作者:暂无 来源:河北经济日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:学界价高 长篇小说《王安石》市场遭冷遇
“千秋绝调”?诡辩之辞?——王安石《读孟尝君传》
作者:张学彬  来源:写作 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:“千秋绝调”?诡辩之辞?——王安石《读孟尝君传》
“吏不得人,则法不得行”——从毛泽东王安石变法说起
作者:孙业礼  来源:党的文献 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东  王安石变法  社会  青苗法  积贫积弱  高利贷  地主  经验教训  农民  过程 
描述:王安石曾被列宁誉为“中国11世纪的改革家”,他的改革历史上称为“熙宁新政”。但是,他的变法最终失败了。毛泽东曾总结王安石变法的教训,认为他“卒以败者,无通识,并不周知社会之故”。王安石的新政,包含了
士论与道理: 试由宋代士人政治之发展解释理学的兴起脉络
作者:林汉文  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 士人政治  士论  王安石  欧阳修  司马光  朱熹  北宋政治 
描述:現的。是以本文首先針對傳統的士人政治所安排的社會藍圖作一概觀,從士的社會地位及產生選拔方式,以至於社會期望各點作分析。
唐宋兩代在時代上相連而在發展方向上卻有許多值得注意的對比,士人政治觀念的相異便是其中之一。本文議論雖橫跨唐宋數百年,其實要端始終如一,均在考察士人領袖對理想人間秩序的認知與實踐。
本文標題除了士論與道理之外,就是理學。但其實主要的篇幅不會花在理學本身上面,而更多處理北宋的政教。此源於本文認為當我們用人間理想秩序重建這一尺度來觀察宋代儒學,便會發現最後出也最具體系規模於此者,即是由朱子集其大成的理學。就本文的觀點論,便在於理學對孔門道理提出了唯一且絕對的天理假設,並試著依此假設而去理解萬事萬物在世界上各自不同的存在方式並賦與其整體一種意義。如此一來政教合一的理想人間秩序在理論上的完備便跨出了一大步。理學並不一定是最後或者最好的答案,但它確實試著為至少有宋一代的儒學發展提供總結。
阿云案与北宋慎刑重刑之争
作者:黄开军  来源:无线音乐 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  阿云案  慎刑重刑之争  罪疑惟轻  王安石  司马光 
描述:与慎刑主义矛盾冲突的一个缩影,而从法律、天理、人情诸方面考虑,真理无疑都在慎刑派手中.
君子之争
作者:暂无 来源:语文教学与研究(读写天地) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子  《资治通鉴》  司马光  政治观点  王安石  变法 
描述:为什么要这样做7司马光在政治上的理解比王安石要深刻得多,在为变法问题斗得死去活来之后,司马光留下了这样的见解,基本可以概括他对王安石一生的看法:“介甫无它,唯执拗耳。”王安石在痛恨司马光之余由衷地说
王家上天,司马入地
作者:马军  来源:知识窗 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  北宋时期  人生轨迹  标志性  辞世 
描述:话的正是“道不同,不相与谋”的司馬光。 王安石的政治主张得到了锐意进取的宋神宗的支持。他要强干弱枝,他要振兴朝廷,他要富国强兵。在经济、政治、军事、教育等方面大刀阔斧地进行了一系列的变革,如农田水利
还惠于民
作者:徐怀谦  来源:党政干部参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗时期  司马光  王安石  辩论  财富  主张  分配 
描述:北宋神宗时期,主张变法的王安石与主张守成的司马光围绕财富这个话题展开过一次辩论,辩论的焦点在于国家和人民如何占有和分配财富。《宋史·司马光传》记载
都是君子惹的祸
作者:易水寒 张译丹  来源:芳草(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子  王安石  司马光  小人  记载  委曲 
描述:为所欲为,祸害天下,以致民不聊生。假如当初君子们不这么决绝,而是委曲求全,等王安石的锐气发泄完毕。再平心静气地跟他讲道理,对国家的危害或许就要小一些。