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条
揭暄《璇玑遗述》成书及流传考
略
作者:
孙承晟
来源:
复印报刊资料(明清史)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
描述:
揭暄《璇玑遗述》成书及流传考
略
文徵明与金陵书家交游在考
略
作者:
蔡清德
来源:
书画艺术学刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文徵明
庄昶
顾璘
陈沂
王韦
徐霖
金琮
交游
描述:
吴门书派领袖文徵明生:J大i求学、应试与金陵结下不解之缘,金陵是文徵明游履所及最为频箭之地,文氏来往哭。门、金陵二地与金陵书家交游酬唱,谈榷艺文,金陵吉家对其书风的形成演变以及声名的传播有着重要影
揭暄《璇玑遗述》成书及流传考
略
作者:
孙承晟
来源:
自然科学史研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
揭暄
《璇玑遗述》
《写天新语》
自然哲学
西学中源
描述:
期的社会背景和文化需求,从一个侧面见证了有清一代思潮之变迁.
汤显祖的“至情
说
”和“灵气
说
”再评价:兼与袁宏道的“性灵
说
作者:
徐国华
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
至情
灵气
袁宏道
性灵
描述:
“情”和“灵”是汤显祖文学思想中两个重要范畴。在汤显祖的文艺理论体系中,如果说“情”是文艺的基础,那么“灵”就是文艺的生机。袁宏道的“性灵
说
”在文学思想上通向汤显祖的“至情
说
”和“灵气
说
”,与此相
王安石《字
说
》
说
解字义的特点和以“会意”
说
解字义的原因
作者:
黄建荣
来源:
抚州师专学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《字
说
》
字义
会意
义理
经世致用
描述:
的实践,三是学术和政治的双重需要。这三方面的原因实际上体现出他提倡的经学必须以经世致用为特点的一贯思想。
人间何处
说
相思:――《紫钗记》评介
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
万斌生 《紫钗记》,是汤显祖在南京太常寺博士任上写成的,汤氏自云:“南都多暇,更为删润,讫,名《紫钗》。”(《紫钗记题词》)这是汤显祖最早完成全稿的一部剧作,也是《临川四梦》的开篇之作。 《紫钗记》初稿大约完成于明万历十五年(1587),到万历二十三年前后作者在浙江遂昌任知县时,方才
“日本梅兰芳”上海聊
说
《牡丹亭》
作者:
暂无
来源:
巢湖晨刊
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
“我将尽力表现杜丽娘之美。”日本国宝级歌舞伎大师坂东玉三郎27日在上海对中日两国媒体如是说。 由坂东玉三郎领衔主演的中日版昆曲《牡丹亭》将于今年11月在上海兰心大戏院公演。这将是中日版《牡丹亭》自去年问世后首次亮相昆曲“重镇”上海。 27日,在日本驻上海总领事官邸,一袭黑色西服的坂东玉三郎
牡丹亭》
说
一千遍,也不厌倦2011-11-10
作者:
陈久志
来源:
杭州日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
白先勇心中的昆曲 记者 陈久志 文/摄 “我认为美的东西是有普世价值的。昆曲集文学、舞蹈、音乐、美术之大成,是百戏之祖,是中国戏剧美学成就最高的剧种之一,我要做的就是为了重现传统之美。”作家白先勇自从痴迷上昆曲以来,已从“昆曲义工”升级到昆曲的布道士。 11月25日至27日
说
出感人告白赢取《牡丹亭》门票
作者:
徐蓉蓉
来源:
昆山日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
七夕节虽过,但情意绵长,你还想对爱的人说什么?只要你关注昆山日报官方微信、昆山千江传媒微信,回复你的感人告白,就有机会获得8月31日遂园昆曲《牡丹亭》门票两张! 遂园昆曲《牡丹亭》的整台演出有别于昆曲传统的“镜框式”演出模式,场地全借势于园林实景,舞台水陆相连,剧中人时而在石阶漫步,时而在亭中歇息
《老子》传世版本三系
说
作者:
冯广宏
来源:
文史杂志
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《老子》
《道德经》
《太平寰宇记》
版本
《太平御览》
春秋时期
《史记》
字数
描述:
经》(共44章),合为81章。由于全文仅五千余字,无论是手抄或解说都比较容易,因而传世以来版本极多:《汉
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