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二晏词之比较
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作者:宋邦珍 来源:清云学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏几道 花间词 宋词 意象
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描述:二晏词之比较
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苏轼“以诗为词”新探
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作者:徐安琪 来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 情性 王安石 黄州 密州 词学思想 柳永 苏轼 浣溪沙 重要内容 儒家
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描述:宋代词学思想经过百余年的涵蕴和发展,在神宗、哲宗朝(一○六八—一一○○)步人了成熟时期。由于词体音乐文学的属性与儒家思想文化的影响,关于词体的特性必然成为词学思想史的重要议题。熙宁年间崛起的苏轼
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再论淮海词
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作者:徐培均 来源:词学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 淮海 身世之感 境界 佛家思想 道家思想 作者 林苑 落第 汴京 王安石
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描述:词,似不应离开他的诗,也不应离开他的文。现在试结合淮海诗文探讨一下淮海词。
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江西词派辨
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作者:謝桃坊 来源:词学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西宗派 江西词派 王安石 宋末元初 北宋 流派 晏殊 宋代 南宋 作品
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描述:一]《词史》在现代词学中属於奠基之作,其‘江西词派’说影响深远。这以后的词学家们每有论及,并将‘江西词派’的范围逐渐扩张[二]。此说应是宋词研究中很具理论意义的问题,
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晏殊的梦词
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作者:刘相微 来源:北方文学(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦 情 思 景
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描述:晏殊是北宋前期词坛领袖,是宋词发展的开路人之一。在晏殊现存词集《珠玉词》中,晏殊抒发了作为士大夫特有的情感以及对于岁月流逝的无限思考。而这种“情”与“思”在晏殊的梦词中表现的尤为强烈。
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读词柧录
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作者:王培軍 来源:词学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王建 咏诗 少年 虞美人 酒筵 晏几道 小山词 张籍 李清照 北宋
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描述:赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。’见《张司业集》卷七
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多情最是白娘子 京剧《白蛇传·断桥》唱词赏析
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作者:虞襄 来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《白蛇传》 词赏析 京剧 金山寺 封建礼教 市民阶层 家庭生活 爱情
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描述:,我为你仙山盗草受尽了颠连。纵然是异类,我待你恩情非浅,腹内还有你许门的香烟。你不该病好良心变,
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从《牡丹亭》看晚明女性主体意识的觉醒:《牡丹亭》赏析
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作者:晏斌 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明女性 晚明女性 主体意识 主体意识 觉醒 觉醒
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描述:由于互动教学重在双向交流,需要学生积极参与到教学活动中来,改变了以往教师在理论教学上全篇讲解满堂灌、学生被动接受的局面,把被动的学习变为主动的吸取,这无形中增大了学生参与教学的程度,提高了对学生综合能力的培养。
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天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎:《牡丹亭·游园》赏析
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作者:臧德明 来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭·游园》 《牡丹亭·游园》 青春觉醒 青春觉醒 艺术魅力 艺术魅力
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描述:《游园》处于《学堂》和《惊梦》之间,既是贯穿剧情的需要,又是为《惊梦》、《寻梦》以至于后来杜丽娘为情而死、因情而复生作铺垫。这一出由六支曲子组成,着重刻画了杜丽娘的内心世界,准确地把握了人物的心理脉搏,是杜丽娘性格发展的重要转折点。
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传神达意:汪榕培英译《牡丹亭》赏析
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作者:曹静 来源:神州(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 传神达意 传神达意 得意得形 得意得形 达意为先 达意为先 神韵与印象 神韵与印象
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描述:汪榕培英译《牡丹亭》兼顾神韵与印象,将“传神”与“达意”作为其翻译追求,以期创造性地准确再现原作的风采.本文从韵译诗词;文字“游戏”;文化典故三个角度探讨了汪译《牡丹亭》的“传神达意”之意蕴.