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形象·兴象·意象-古代诗论中几组形象范畴考辨之一
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作者:陈一琴 来源:福建师大学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 兴象 意象 古代诗论 诗歌形象 胡应麟 考辨 文心雕龙 方东树 诗说 诗歌创作
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描述:的内容和界限;“意境”只是其中的一个基本范畴,决不能混同而论。本文仅就诗说史上一组最基本的范畴——“形”、兴象”、“意象”,作个初步的考察和辨析,企望能勾出它们产生、发展的轮廓,并找出一点规律性
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乌江·李渡·夜郎天——李白留别宗璟时地考辨
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作者:刘友竹 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌江 浔阳 夜郎天 李白 考辨 王琦 莫邪 巫山 黄牛 曾巩
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描述:乌江。张须元《缘江图》载九江之名,四曰乌土江,六曰白乌江。《太平寰宇记》引《浔阳记》云‘九江在浔阳,去州五里,名曰乌江,是大禹所疏。’知此诗所谓乌江者,指浔阳江耳,非和州之乌江县也。”此说一出,后
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傳世《寒山詩集》中禪詩作者考辨
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作者:賈晉華 来源:中國文哲研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 寒山 寒山詩集 禪詩作者 曹山本寂 對寒山子詩
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描述:密考證,以較充分證據說明這些禪詩主要體現禪宗洪州宗、石頭宗二系的思想,並大量採用中、晚唐時此二系禪僧機鋒對答的慣用語,其語音和用韻方式也較接近晚唐人;其真正作者不是寒山,而是禪宗曹洞宗的創始人之一曹
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四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
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作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官 夷夏之辨 中国 文化
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描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
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清人杂剧《浇墓》作者考辨:兼谈《浇墓》与《疗妒羹》传奇的关系
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作者:吴书荫 来源:中国文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 散曲 剧曲 《浇墓》 沈清瑞 吴炳
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描述:种现象更为突出,值得深入探讨和研究。
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杜诗“吴体”与宋诗传承:胡应麟《诗薮》引诗考辨
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作者:陈广忠 来源:中国韵文学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜诗 吴体 诗律 宋代 传承
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描述:杜诗“吴体”,影响深远。宋代诗坛,追求变革,黄庭坚等众多诗人,宗师杜甫,将“吴体”推而广之。对《诗薮》中涉及的杜甫“吴体”,以及欧阳修、黄庭坚、张耒三人的诗作,进行详尽的格律分析,可厘清杜甫“吴体”与宋诗的内在联系以及其继承关系。
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《明儒学案・师说罗汝芳传》人物考辨
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作者:赵文会 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术史 黄宗羲 明儒学案 宋明理学 考辨 罗汝芳
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描述:有学者认为《明儒学案?师说罗汝芳传》中邓先生指邓以
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冯梦龙冤枉了王安石——读《王安石三难苏学士》
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作者:杨斌 来源:博览群书 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:冯梦龙冤枉了王安石——读《王安石三难苏学士》
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北宋治理芍陂考
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作者:胡传志 来源:徐州工程学院学报(自然科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 芍陂 张旨 李若谷 王安石 刘瑾
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描述:,王安石作《安丰张令修芍陂》予以赞扬。熙宁八年,刘瑾相度淮南水利,倡议兴置芍陂,可惜未能付诸实施。
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《周官新义》字说辑录
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作者:周玉秀 来源:辞书研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 辑录 新义 《字说》 王安石 学理论 材料 注解
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描述:《周官新义》字说辑录