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清代李
宗
瀚文学、书法及其收藏(上)
作者:
黄阳兴
来源:
中华书画家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
书法成就
清代
虞世南
丁道护
收藏家
书法家
文学
褚遂良
翁方纲
李氏
描述:
者草撰本文以求教于方家①。李
宗
瀚(1769-1831),字公博,一
白沙何源清
宗
长寻根问祖到龙塘
作者:
暂无
来源:
龙塘侨刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
描述:
白沙何源清
宗
长寻根问祖到龙塘
本学期第十二次纪念周请吴
宗
慈先生讲演
作者:
暂无
来源:
中正大学校刊
年份:
1942
文献类型 :
期刊文章
描述:
本学期第十二次纪念周请吴
宗
慈先生讲演
东乡吴伯
宗
状元府现状勘察初探
作者:
段亚鹏
张莹
来源:
建筑与文化
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴伯
宗
状元府
现状
勘查
描述:
吴伯
宗
状元府距今有600多年的历史,是江西地区典型的明代建筑群。规模宏大,建筑规制较高,反应了该地区高超的营建技艺水平,具有鲜明的地域性,是珍贵的历史文化遗产。但目前年久失修,保护状况堪忧。本文
道元禅师与《永平元和尚颂
古
》
作者:
宁俊伟
来源:
五台山研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
希玄道元
《永平元和尚颂
古
》
禅宗史
日本曹洞
宗
身心脱落
描述:
道元禅师为日本曹洞
宗
创始人。曾入宋就学于天童寺如净禅师,其法以“只管坐禅”为特色,《永平元和尚颂
古
》为其一部重要著作。以“身心脱落,脱落身心”为中心,表达了道元的禅宗史观及禅学思想。
古
台传昆韵 牡丹迎世博
作者:
尹雪峰
来源:
上海戏剧
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《琵琶行》
韵
古
戏台
昆剧
描述:
继2000年的昆剧《琵琶行》之后,又一昆剧名作《牡丹亭》于今年11月8日被搬上三山会馆的
古
戏台。上海保存最完好的晚清会馆建筑——三山会馆,位于世博会浦西世博园区东大门
历史深处能诗意美:朱仙镇的
古
街名
作者:
刘永涛
来源:
华夏文化
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
历史名镇
朱仙镇
诗意美
《太平寰宇记》
街名
文化中心
《宋史》
公元前
描述:
”,每纲有船30只,合计6000只,分别在汴河、蔡河、五丈河承担漕运任务,其中蔡河年漕运量就在60万石以上。
畲族不是闽粤赣交界地区
古
越人的后裔
作者:
白廓
来源:
中央民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“山都”
闽粤赣交界地区
《太平寰宇记》
古
越人
《太平御览》
渊源关系
畲族先民
木客
《后村先生大全集》
悬棺葬
描述:
畲族不是闽粤赣交界地区
古
越人的后裔白廓在畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见
“今
古
未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离
作者:
廉萍
来源:
红楼梦学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贾宝玉
《红楼梦》
男性形象
宝玉形象
《牡丹亭》
贾雨村
脂砚斋
《西厢记》
生存困境
社会角色
描述:
“今
古
未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离廉萍脂批对贾宝玉有这样一段评语:“其宝玉之为人,是我辈于书中见而知有此人,实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言,每每令人不解;宝玉之生性,件件令人可笑
相山铀矿田成因的
古
水文地质分析
作者:
王威
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
相山铀矿田
矿床成因
古
水文地质分析
铀源
铀物质迁移聚集
描述:
矿点,首先要弄清其内部是否依然埋藏有未知的矿体,而确定未知矿体的存在则依赖于...
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