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宋代蕃学考述
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作者:何波 来源:青海社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《续资治通鉴长编》 宋王朝 文化教育交流 学校教育 藏族部落 王安石 藏族地区 经院教育 藏族社会 治边方略
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描述:等学府,学诗书、识礼义、衣绮纨、步黉舍,为吐蕃王朝培养了一批政治、经济、军事和外交上的人才.到宋代,汉藏文化教育的交流出现了新的特点,这就是蕃学的建立.为了论述方便起见,我们把有关蕃学的史料梳理如下:秦凤路缘边安抚司言:“洮河蕃部近知官有借助钱,不住出汉请领.缘初得朝旨,令再三住支,窍虑以故阻节蕃情.”诏自今更不限时月支借,如经略司钱不足,以市易司钱续支.又言“通远军宜建学.”亦许之.王安石曰:“种世衡在环州建学,令蕃官子弟入学,监司疑其事,遣官体量.世衡非欲得蕃官子弟为门人,但欲与之亲狎;又平居无事时,家家有如质子在州.”上曰:“世衡事事辄有计谋,其建学非苟然也”.熙宁八年(公元1075年)三月,戊戌,知河州鲜于师中乞置蕃学教蕃酋子弟,赐地十顷,岁给钱千缗,增解进士为五人额,从之.熙宁八年闰四月,诏以荣州团练...
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宋科举科目考(上)
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作者:赵民乐 来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 贤良方正 制科 书判 科举 王安石变法 司马光 文献通考 常科 学士院 制举
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描述:宋科举科目考(上)赵民乐科举制的科目,唐代有一百多科,到明清基本集中于进士一科。变化非常之大。这种变化主要集中于宋代。可惜的是,元人修《宋史》在《宋史·选举志》六卷中有二:卷为“科目”,却颠倒混淆
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宋科举科目考(下)
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作者:赵民乐 来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 进士出身 特奏名 诸科 开元礼 科举 王安石变法 进士及第 进士科 童子科 学究
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描述:宋科举科目考(下)
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先秦盲人乐官制度考
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作者:孙晓晖 来源:黄钟 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐官 音乐家 大司乐 讽谏说 乐师 《国语》 《周礼正义》 吕氏春秋 瞽史 制度
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描述:中国古代曾经历了一个巫、史、诗和乐集于一体的瞽朦文化时代。盲人乐官制度是其中的一项重要内容。从传说中的瞽朦作瑟,到《夏书》“瞽奏鼓”,到殷人的瞽宗,到周代大量的盲人宫廷乐师,他们听律修声、祭祀登歌、讽谏说唱,他们既主持礼乐活动,又负责音乐的声教传播。他们对先秦音乐做出了重要贡献
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《周礼》白文经版本考辨
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作者:王锷 来源:古籍整理研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 《周官》 版本考 《考工记》 五代监本 上海图书馆 白文 《仪礼》 明刻本 巾箱本
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描述:《周礼》白文经版本考辨王锷《周礼》是十三经中的一部大经,又名《周官》、《周官经》。全书分《天官》、《地官》、《春官》、《夏官》、《秋官》、《考工记》六部分,设各司之官三百七十余人,并详列其职掌细目
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元代版刻地图考录
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作者:黄燕生 来源:文献 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统地图 元代 朱思本 地图符号 黄河源 南村辍耕录 地名 版刻 象形符号 舆图
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描述:元代历时不长,但地图绘制技术的进步却是划时代的。杰出的元代地理学家朱思本费时十年绘制成的《舆地图》,将我国传统的绘图技法推向一个新的里程,明代和清初制作的全国地图多以朱氏舆图为范本,明清一些地方舆图的绘制者也常称其画方技术源自朱思本。由于各种原因,朱思本的《舆地图》未得刊刻印
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吴炳晚节考辨
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作者:申江曲 来源:艺术百家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 考辨 吴炳 晚节 降清 提出异议 痢疾 史料 永历朝 南明史 教授
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描述:《艺术百家》1989年第一期刊载的王染野君《也谈吴炳晚节》,对蒋星煜教授的《吴炳降清后死于痢疾考》提出异议,认为吴炳并未降清,“是一位出名的尽晚节的忠臣”,并为此作了一番考证。对于王君的论证,笔者
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叶适师友考略
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作者:周梦江 来源:温州师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶适 永嘉事功学派 陈傅良 吕祖谦 事功之学 宋史翼 永嘉县 陆九渊 朱熹 思想影响
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描述:苏氏父子的蜀学等。在南宋,则有福建朱熹的道学,江西陆九渊的心学,浙江有叶适为代表的永嘉事功学派,陈亮、吕祖谦的婺学以及四明学派等。这些学派,其影响虽布及全国,但各有自己的活动中心或根据地。
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柳永生年“新考”质疑
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作者:黄加灏 来源:温州师范学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 新考 生年 晏殊 宋史 九曲溪 仕宦经历 福建 巫山 欧阳修
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描述:证将会导致更切近实际
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《古今典籍聚散考》漫谈
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作者:吴华 来源:图书馆学研究(长春) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 典籍 陈登原 图书 科学方法研究 封建社会 胡应麟 商务印书馆 政治 著作 藏书家
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描述:会通》,对典籍聚散问题稍有涉猎,可以说在陈登原以前,没有人系统全面地探讨过典籍聚敞这个问题。《聚散考》则填补了这个空白,陈氏是在博览群书,纵观古今,广泛摘引的基础上撰成这部著作的。