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根据【检索词:中国古代教育家札记(选介)——颜之推、王安石】搜索到相关结果
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条
王安石
与王令的忘年交
作者:
马海松
来源:
兰台世界·上半月
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
王令
王令
忘年交
忘年交
描述:
王安石
与王令,一个是北宋著名的政治家、文学家,一个是出身低微。一生坐馆教书。生活贫困潦倒的一阶布衣。本文真实再现了
王安石
一生中始终如一、无嫌无隙的唯一一个相知——布衣王令与之交游的始末。
王安石
义利观探微
作者:
杨涛
来源:
牡丹江大学学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
义利观
义利观
时代特色
时代特色
描述:
王安石
的义利统一和以义理财为主要内容的义利观为他的变法实践作了理论准备。他给传统的义利关系作出了新的阐释,赋予了新的内涵,这在中国伦理思想史上具有重要意义。同时,
王安石
的义利观具有鲜明的时代特色,蕴
王安石
《易》的人生哲学
作者:
冯志珣
来源:
西安石油大学学报(社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
周易
周易
乐天知命
乐天知命
描述:
主义更趋消极悲观,但总体上还是德性与智性并重的人生观。
王安石
义利观的时代特色
作者:
刘文波
来源:
湖南师范大学社会科学学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
义利观
义利观
时代特色
时代特色
描述:
王安石
的义利统一和以义理财为主要内容的义利观为他的变法实践作了理论准备。他给传统的义利观作出了新的解释,赋予了新的内涵。这在中国伦理史上具有重要的意义,也是
王安石
遭到理学家们反对的重要原因
论“经术”与
王安石
古文之关系
作者:
方笑一
来源:
文艺理论研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
经术
经术
古文
古文
描述:
以及由此而形成的文化心理有关。
论
王安石
本体论思想体系
作者:
胡金旺
来源:
湖北广播电视大学学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
道
道
本体论
本体论
描述:
为本体的形而上学的本体论思想体系。
王安石
与禅
作者:
林成伟
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
禅
禅
王维
王维
诗偈
诗偈
咏史诗
咏史诗
佛经寓言
佛经寓言
描述:
精神支柱。同时,本文将唐宋阶段中国两位重要的文学人物王维与
王安石
作一比较,说明
王安石
的入禅迥异于一般的士大夫,体现了平民化的色彩;最后,本文着重分析了
王安石
的侍偈、咏史诗和包含佛经寓言的诗歌,说明禅
华盖山古城墙春节前展“旧
颜
”
作者:
暂无
来源:
温州都市报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
华盖山古城墙春节前展“旧
颜
”
《
颜
钧集》与明代中后叶的平民儒学
作者:
陈寒鸣
来源:
中州学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
何心隐
颜
钧
泰州学派
泰州学案
《明儒学案》
耿定向
《大学》
平民
黄宗羲
罗汝芳
描述:
《
颜
钧集》与明代中后叶的平民儒学陈寒鸣明代中后叶,由于商品经济的发展和市民阶层的兴起,加以王阳明心学思潮的激荡,儒学呈露出由庙堂重返民间,由经院之学而向大众化、通俗化方向发展的迹象,以至产生了同官方
论题与释义的演变——再论“孔
颜
乐处”
作者:
徐湘霖
来源:
管子学刊
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周敦颐
孔
颜
乐处
罗汝芳
释义
《宋元学案》
《通书》
宋代理学
存有论
《明儒学案》
论题
描述:
论题与释义的演变——再论“孔
颜
乐处”
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