检索结果相关分组
- 析吴曾祺之“养气说”
- 作者：兰培 来源：语文学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 气之流变 养气之道
- 描述：本文以吴曾祺“养气说”为题,析出其所言之“气”乃弥纶各家之说,是由体力、心力、情绪等构成的精神血气以及作家的气质、个性;其所提出的“配义于道”和“取资于学”的“养气之道”,对于为文创作,具有切实可行
- 宋儒"《冬官》不亡"说平议
- 作者：杨世文 来源：中国典籍与文化 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋儒 《周礼》 《冬官》
- 描述：,难免走入误区。其次,他们以《古文尚书》中的《周官》去衡量《周礼》,难以得出正确的结论。再次, 《周礼》六官是否就是三百六十个官职,六官是否平均六十人,其实也难以确定。因此,他们的判断大多出于 臆测,恢复《周礼》古本的努力最终落得"窜乱圣经"之讥,实属必然。
- 古周礼公卿说(仪征刘师培撰)
- 作者：暂无 来源：中国学报 年份：1916 文献类型 ：期刊文章
- 描述：古周礼公卿说(仪征刘师培撰)
- 汤显祖在芜湖撰作《牡丹亭》说
- 作者：朱建明 来源：黄梅戏艺术 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 芜湖 古典戏曲 江西 临川 标目 安徽 红烛 万历
- 描述：谁都知道,汤显祖在其故乡寓所江西临川玉茗堂清远楼,撰脍炙人口、千古传诵的古典戏曲名著《牡丹亭》。《牡丹亭》第一出《标目》[蝶恋花]曲云:“玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。”玉茗堂也因此而遐迩闻名,成为人们向往的胜地。 但是笔者最近翻阅资料,有汤氏在安徽芜湖撰作《牡丹亭》
- 论段玉裁对《说文》形声字的改说
- 作者：刘成德 来源：兰州大学学报（社会科学版） 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 形声字 说文通训定声 形声兼会意 声符 段注 段玉裁 引申义 本义 王安石 会意字
- 描述：改说为会意字。例如他解释
- 推翻“文王作周易说”的论据不实
- 作者：侯廷章 来源：南都学坛(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文王 《周易》 《易》 箕子 子夏 周初 论语 《鲁论》 孔颖达 本田
- 描述：《周易》是中国文化最大的一股源头活水。它在中国哲学史上,占有极其重要的地位。但是,如将它的写作时间定错,不仅不能正确评定它的价值,并且,在论述哲学发展因果关系的时候,要出现本末倒置的错误。在《周易》研究热潮已在全世界范围内兴起的今天,谨将个人关于《周易》写作时间的意见写出,以供学者参考。
- 《灵枢·热病》篇首错简说之质疑
- 作者：于璟玲 来源：中医杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 热病 错简 灵枢经 偏枯 刘衡如 内经 写作手法 外邪 杨氏 证治
- 描述：二十五列此于《热病说》中,恐错简已在杨氏之
- 宋代《离骚》名义说考索
- 作者：陈建樑 来源：文献 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 离骚 王应麟 屈原 中国文学史 楚语 楚辞 扬雄 韦昭 姜亮夫 训解
- 描述：及"离骚"一词之义者。论者于训解上则颇有歧义,若其大旨之归趣,仍可加以协调。及至宋人治学,好出新义,其中即有学者项安世与王
- 王安石《明妃曲》主题思想简说
- 作者：姚效先 来源：开封师专学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石《明妃曲》主题思想简说