检索结果相关分组
- 从上海到香港:南来文人易文的作品初探
- 作者：黄淑娴 来源：文艺争鸣 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 香港文学 长篇小说 五六十年代 电影公司 电影作品 女主角 香港文化 温柔乡 电影资料馆 来文
- 描述：出版
- 易宪容：增加国民收入的基点应是制度性的
- 作者：暂无 来源：每周政策经济资讯 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：易宪容：增加国民收入的基点应是制度性的
- 宋神宗时期王安石的市易法对外贸影响解析
- 作者：吴继良 来源：兰台世界(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 市易法 对外贸易 牙人 官府垄断
- 描述：王安石的市易.法及其对外贸易法律中,主要体现出对国家私营商业活动“恶其盛又恶其衰”思想,因此他用“市易务（司）”及其牙人对商品进行价格遏制,控制垄断和加强朝廷对商业领域的控制.
- 从《小雅·小旻》看诗书易的共生与兼容
- 作者：张思齐 来源：诗经研究丛刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 王应麟 学术史 诗经研究 共生性 兼容性 小雅 政治哲学 诗书 洪范
- 描述：一、从两种分什体系看学术史《诗经》的分什是一个饶有趣味的学术问题。朱熹(1130— 1200)的分什,不仅改变了旧本分什的体系,而且包含着他对《诗》、《书》、《易》三经共生与兼容这一事实的思考
- 以《玄》准《易》两乾坤：司马光、王安石易学精神之比较
- 作者：杨天保 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：以《玄》准《易》两乾坤：司马光、王安石易学精神之比较
- 有为无为之间－王雱庄学思想研究
- 作者：赵哲 来源：陕西理工学院学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王雱 南华真经新传 有为无为 性命 理学 Wang Pang Action and Inaction nature and fate NeoConfucianism
- 描述：有为无为之间－王雱庄学思想研究
- 绽放在理学藩篱外的一株纯净之花——《牡丹亭》春香形象文化探析
- 作者：李彩霞 来源：鄂州大学学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 春香 春香 人性“真”美 人性“真”美 启蒙理想 启蒙理想
- 描述：春香是汤显祖在《牡丹亭》剧中塑造的一个婢女形象,她与剧中人物丽娘相互呼应,成为作品中另一个理想角色。她身上负载着一定的文化内涵,是剧中人性"真"美的直觉展现者,作家启蒙思想的另一个承载者。
- 理学的“穷理尽性”与杜丽娘的游园惊梦——汤显祖“以情格理”
- 作者：刘小梅 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：一中国古典戏剧史上,《西厢记》、《琵琶记》、《拜月亭记》、《长生殿》、《桃花扇》等戏曲名作,或点染儿女风情,或进行伦理说教,或演绎历史事件,总之大都不外乎反映世俗生活。只有《牡丹亭》几乎成为800 年间的一个例外,它的特点是富于哲学思辨色彩。
- 论南宋书院理学大师的学术精神——以朱熹、陆九渊、吕祖谦、张
- 作者：毛小庶 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 南宋时期 书院 理学家 学术精神
- 描述：文献综述做一说明。 第二部分具体研究南宋书院大师学术精神的内容。它们是：1、兼收并蓄，博采众长；2、讲学会讲、自由辩论：3、正义明道，不谋功利；4、为学之实，崇尚践行；5、学思结合，贵在创新
- 士论与道理： 试由宋代士人政治之发展解释理学的兴起脉络
- 作者：林汉文 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 士人政治 士论 王安石 欧阳修 司马光 朱熹 北宋政治
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描述：現的。是以本文首先針對傳統的士人政治所安排的社會藍圖作一概觀，從士的社會地位及產生選拔方式，以至於社會期望各點作分析。
唐宋兩代在時代上相連而在發展方向上卻有許多值得注意的對比，士人政治觀念的相異便是其中之一。本文議論雖橫跨唐宋數百年，其實要端始終如一，均在考察士人領袖對理想人間秩序的認知與實踐。
本文標題除了士論與道理之外，就是理學。但其實主要的篇幅不會花在理學本身上面，而更多處理北宋的政教。此源於本文認為當我們用人間理想秩序重建這一尺度來觀察宋代儒學，便會發現最後出也最具體系規模於此者，即是由朱子集其大成的理學。就本文的觀點論，便在於理學對孔門道理提出了唯一且絕對的天理假設，並試著依此假設而去理解萬事萬物在世界上各自不同的存在方式並賦與其整體一種意義。如此一來政教合一的理想人間秩序在理論上的完備便跨出了一大步。理學並不一定是最後或者最好的答案，但它確實試著為至少有宋一代的儒學發展提供總結。