检索结果相关分组
- 谈北宋初期晏欧令词中文本之潜能
- 作者：叶嘉莹 来源：社会科学战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 张惠言 北宋初期 王国维 文学批评 文本 接受美学 晏几道 爱情 三种境界
- 描述：道”的效用。而且最早期的被编辑在一起的词集《花间集》,其中所写的多半是美女和爱情,这在中国文学以言志和载道为价值衡量的传统之中,是不符合我们的价值标准的,所以人们对之常有一种困惑。中国最早的对词的认知和评论,并没有像西方那样的有逻辑性和理论系统的专书,它是从宋人的笔记之中开始的,我们从宋人的笔记就可以看到他们当时困惑的情形,像魏泰的《东轩笔录》就记载了一个小故事,说有一次,王安石跟吕惠卿还有他的弟弟壬安国在一起谈话、当时王安石才做了宰相不久,他就问:“为宰相而作小词,可乎?”他的意思是说作为宰相还可以作这种写美女和爱情的词吗?一方面是因为他自己有这样的困惑,一方面也是因为在北宋初期有一位宰相晏殊是常常写小词的,也就是今天我们讨论的晏欧词中的一位作者。我们从来人的笔记看见他们有这样的困惑,在这种困惑的情形之下,这些士大夫们一方面认为小词的写作符
- 论宋明道学中的本体功夫思想
- 作者：屠承先 来源：社会科学战线 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋明道学 本体功夫思想 “理” 王阳明 《朱子语类》 道学家 “主静” 本体论 陆九渊 天人合
- 描述：要存在于宋明时期,所以我们主要把它放在整个宋明道学的范围系统和理论结构中进行探讨.
- 再考《京本通俗小说》——兼与苏兴同志商榷
- 作者：聂恩彦 来源：社会科学战线 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 通俗小说 话本小说 王安石变法 宋人话本 再考 冯梦龙 作品 古典小说 探考 社会科学
- 描述：于这两篇话
- 论明代徽州刻书
- 作者：严佐之 来源：社会科学战线 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徽州刻书 明刻本 明代 刻书家 胡应麟 四库全书总目 新安 黄氏 文献价值 明万历
- 描述：常争价。”谢、胡都是明万历时代的学者,他们对当时情况的概述和评价,可信程度自然较强。明季刻书,初期较少,嘉靖
- 宋人词体观念形成的文化条件
- 作者：谢桃坊 来源：社会科学战线 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词体观念 宋人 社会文化条件 文化精神 文学样式 王安石 士大夫 北宋 统治阶级 政治教化
- 描述：神。词作为有宋一代
- 苏、黄诗比较论
- 作者：韩经太 来源：社会科学战线 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄庭坚 苏轼 李商隐 杜诗 杜甫 王安石 李白 韩愈 比较研究 诗心
- 描述：从其成就足以代表宋诗的角度讲,苏轼,无疑是值得大书特书的人物,而从其风格足以体现宋调的角度讲,黄庭坚,同样是值得大书特书的人物。唯其如此,苏、黄诗的比较研究,显然就具有超越单纯之作家研究而体味一代诗人之文化艺术精神的深远意义。同时,由于人们多知苏、黄之同,故本文特意偏重于苏、黄之异的辨析。
- 《四库全书》著录周亮工《同书》考并补《四库撤毁书提要》
- 作者：刘奉文 来源：社会科学战线 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 四库全书 周亮工 李清 提要稿 抄本 十三年 著录 同异 乾隆 总目
- 描述：严命对《四库全书》重新检察。结果,同年八月,发现了周亮工的《读画录》有“违碍”之处,下令照签撤改,但还没有把
- 《道藏》本《茅山志》研究
- 作者：卢仁龙 来源：社会科学战线 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 茅山宗 陶弘景 道藏 张雨 道教史 虞集 宗师 上清派 外史 四库全书总目提要
- 描述：要》史部地理类存
- 两宋杂剧新说
- 作者：戴不凡 来源：社会科学战线 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 正杂剧 宋杂剧 南宋 北宋 戏曲演员 王安石 戏剧演出 大曲 艺术形式 杂剧演出
- 描述：今年2月18日,是著名戏曲史专家、文艺评论家戴不凡先生逝世十周年。有关单位在其故乡浙江建德县召开了戴不凡学术研讨会,贺敬之等同志题了辞。这里发表他生前的一篇遗稿,以志纪念。
- 李泰伯疑孟公案的客观审视
- 作者：杨海文 来源：社会科学战线 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李泰伯 《孟子》 王道政治学 义利之辨 原则性 李觏 《四库全书总目》 思想史 王安石 范仲淹
- 描述：《内治论》引‘仁政必自经界始’，《明堂制》引‘明堂，王者之堂’，《刑禁论》引‘瞽叟杀人，舜窃负而逃’，《富国策》引‘杨氏为我，墨氏兼爱’，《潜书》引‘万取千焉，千取百焉’，《广潜书》引‘男女居室，人之大伦’，《损欲论》引‘文王以民力为台为沼，而民欢乐之’，《本仁论》引‘以至仁伐不仁’，《延平集序》以子思、孟轲并称，《送严介序》称‘章子得罪于父，出妻屏子，而孟子礼貌之’，《常语》引孟子‘俭于百里之制’，又详说之。由是言之，泰伯盖深于孟子者也。古诗《示儿》云：‘退当事奇伟，夙驾追雄轲’，则尊之亦至矣。今之浅学，舍经史子集而料小说，以为无根之游谈，故详辩之。”（《丹铅馀录》卷十四）①杨用修这则笔记亦见《升庵经说》。王云五先生主编的《丛书集成初编》曾据清人李调元辑刊的函海本排印此书，卷十四这则笔记段末有一双行小字夹注颇值得注...