检索结果相关分组
- 关于汤显祖的导演活动和剧作腔调--与高宇同志商榷
- 作者：詹慕陶 来源：戏剧艺术 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 宜黄腔 海盐腔 牡丹亭 昆山腔 戏曲导演学 表演艺术 导演艺术 戏剧艺术 演员
- 描述：是我国戏曲导演学的拓荒人,及其剧作腔调原为宜黄腔,笔者认为还是值得商榷的。兹提出看法如下:
- 借言题曲论还魂
- 作者：洛地 来源：戏剧艺术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 死而复生 吴炳 柳梦梅 传奇 二十世纪 戏剧冲突 故事
- 描述：《题曲》,是明末剧作家吴炳所著的《疗妒羹》传奇中的一折,也是《疗妒羹》中最出名的一折,也可以说是吴炳的全部剧作《粲花别墅五种》——《绿牡丹》、《情邮记》、《疗妒羹》、《西园记》、《画中人》五个传奇中最出名的一个单折。
- 国内戏剧动态
- 作者：暂无 来源：戏剧艺术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 戏剧艺术 社会主义新人 演出 上海昆剧团 表现主义戏剧 戏曲学校 浙江省 象征主义戏剧
- 描述：市代表还演出了《牡丹亭》的一些折子戏:浙江省昆剧团演出《拾画·叫画》一折,上海戏曲学校演出《寻梦》一折,江苏省苏昆剧团演出《学堂》一折。浙江省昆剧团的《疗妒羹·题曲》一折则反映了古代女子读《牡丹亭》时的情感共鸣,借剧中人之口演唱了传诵已久的“西湖女子”冯小青的诗篇:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于我,岂独伤心是小青。”
- 徐奋鹏校刊的评注本《西厢记》和演出本《西厢记》
- 作者：蒋星煜 来源：戏剧艺术 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐奋鹏 西厢记 汤显祖 图书馆 改编本 硕人 关汉卿 演出 明万历 校刊
- 描述：西厢记二卷元王德信、关汉卿撰明徐奋鹏评明笔峒山房刻本我们知道《徐笔峒先生批点西厢记》是甚少流传的善本。关于徐奋鹏先生的生平,清光绪二年(1876)朱澄澜等修纂的《抚州府志》卷五十九《人物志·文苑传》记载如下: 徐奋鹏,字自溟,临川人。父国墀,嘉靖间明经选。鹏年十八,每试冠军,汤显祖为之
- 澳门的戏剧活动与作品
- 作者：郑炜明 来源：戏剧艺术 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 澳门 戏剧活动 剧本创作 粤方言 话剧 戏剧演出 戏剧界 汤显祖 《红豆》 戏剧发展
- 描述：一、《牡丹亭还魂记》与澳门 澳门与戏剧文学的关系,应自明朝的汤显祖起。汤显祖于1598年完成了《牡丹亭还魂记》的写作,在剧中就有提到澳门,例如第六出《怅眺》: (丑)老兄可知?有个钦差识宝中郎苗老先生,到是个知趣人。今秋任满,例于香山屿多宝寺 中赛宝。那时一往何如?又第二十一出《谒遇》:
- 我国导演学的拓荒人汤显祖
- 作者：高宇 来源：戏剧艺术 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 演员 戏曲导演学 舞台演出 牡丹亭 宜黄腔 表演艺术 莎士比亚 导演艺术 地方戏曲
- 描述：万个传统剧目,每个戏的最初演出又是从哪里抄来的呢?那些流传至今的数以千计的传统剧目中许多卓越的属于导演艺术方面
- 我院举行汤显祖研究学术活动
- 作者：海风 来源：戏剧艺术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 学术讨论会 我国古代 关键性问题 创作道路 研究学术 实事求是 高年级学生 戏曲史
- 描述：了汤显祖研究学术讨论会,就汤显祖的创作道路、《牡丹亭》的改编、如何理解汤显祖有关“情”和“意趣”的理论等问题,展开了讨论。与会者畅所欲言,对汤显祖研究中的一些关键性问题各抒己见。许多同志认为以往的汤显祖研究有一定的成绩,应给予实事求是的估价,但总的情况是研究得还很不够,许多重要
- 论王骥德的欢剧批评
- 作者：夏写时 来源：戏剧艺术 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王骥德 汤显祖 戏剧评论 万历年间 李卓吾 戏剧批评 戏剧创作 本色论 评论家 曲律
- 描述：王骥德是中国戏剧批评史上的一位重要人物。明神宗万历年间(1573～1620)是我国古典戏剧评论的繁荣时期,属于这一时期的评论家今日可查考者不下数十人,佼佼者亦十人以上。这一时期戏剧评论最重要的三大成就,一是李卓吾的戏剧批评,一是汤显祖的戏剧创作理论,另一就是王骥德的《曲律》。万历年间戏
- 论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
- 作者：詹慕陶 来源：戏剧艺术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
- 描述：好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对