检索结果相关分组
- 从西周的君臣关系再释“八佾”
- 作者：李启谦 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 君臣关系 季氏 周礼 西周 专制政体 原始社会 建国后 原始民主 君主专制 社会势力
- 描述：修同志在《周代贵族专制政体中的原始民主遗存》一文中,对这方面谈了很多有价值的意见,今参考该文和其他有关材料再议“八佾”问题。西周建国前的周族,还是脱离原始社会不太久的一股社会势力,因此在其建国后所建立的制度——周礼,必然是既有君主专制的成分,又有原始
- 汤显祖《紫钗记》成年考
- 作者：夏写时 来源：学术月刊 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 十三年 万历十九年 二十年 徐朔方 遂昌 曲成 南京 董西厢 屠隆
- 描述：紫钗记》写定于万历十五年前后。可是就在《紫钗记题辞》中还有一节文字:“曲成,恨帅郎多病,九紫、粤祥各仕去……”帅郎即帅机,万历二十、二十一年曾病,二十二年秋复病,引疾自兔归,逝世于万历二十三年七月。九紫即谢廷谅,举万历二十三年进士,官南刑部。粤祥即曾如海,万历二十年举进士,二十二年官福建同安知
- 古籍辨伪私议（有关古籍整理研究的若干问题之四）
- 作者：姜亮夫 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 整理研究 古籍辨伪 真伪 先秦古籍 先秦典籍 古籍整理 先秦文献 颜之推 伪书 王应麟
- 描述：、陈振孙、杨慎、胡应麟等人尤善为之。清人全祖望、阎若璩、万斯大、斯同兄弟、黄宗羲、顾亭林、姚际恒、章学诚、王鸣盛、钱大昕、俞正燮等人都各有著作,直到现代不衰。
- “季氏八佾舞于庭”不是维护周礼（与李启谦同志商榷）
- 作者：刘百顺 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
- 描述：传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
- 关于太平天国政权性质的讨论及其意义（与刘大年同志商榷）
- 作者：孙祚民 来源：学术月刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太平天国 政权性质 封建政权 马克思主义基本原理 农民起义 经济基础 农民阶级 照旧交粮纳税 地主阶级 土地所有制
- 描述：说学术问题的讨论中体现了‘百家争鸣’,这当然不是认为所有的讨论都很有意义,或者所有的意见都能成立”。并说:对个别人主张太平天国政权是又一个封建政权的看法,不能接受。对刘大年同志的批评,我是不同意的,特提出来进行商榷。
- 论胡应麟的诗学思想
- 作者：张晶 来源：学术月刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 兴象风神 歌行体 体格声调 诗学思想 “妙悟” 诗学范畴 诗歌创作 乐府诗 以禅喻诗
- 描述：论胡应麟的诗学思想
- “女鬼”与“鬼诗”——从《聊斋》看十七世纪中国文学中对“阴
- 作者：蔡九迪 来源：学术月刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋》 中国文学 十七世纪 《牡丹亭》 人格化 鬼诗 蒲松龄 女鬼形象 “鬼气” 汤显祖
- 描述：于女鬼及与当时文化、思想潮流的关系。 女鬼形象在十七世纪文学中的特殊地位与当时社会上对美貌才女之死的强烈兴趣有着直接关系。这种兴趣在汤显祖的《牡丹亭》(1598年)里得到了最集中的反映。《牡丹亭》
- 老聃与孔丘交往新考——兼论老子思想发展轨迹
- 作者：孙以楷 来源：学术月刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子思想 孔子 道德经 孔丘 思想发展 基本精神 无为而治 周礼 自然无为 老聃
- 描述：。笔者认为,老聃即《老子》的作者,孔丘至少曾五次会见并问学于老聃,问学的内容标志着孔丘与老聃思想的不同发展阶段。理清他们之间的学术交往,对把握孔丘、老聃的学术思想是十分重要的。