检索结果相关分组
- 世间只有情难诉：试论汤显祖的情观与其剧作的关系
- 作者：华玮 来源：中华戏曲 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 戏剧创作 戏剧创作 牡丹亭 牡丹亭 南柯记 南柯记 宋明理学 宋明理学 情至论 情至论 情真 情真 霍小玉 霍小玉 杜丽娘 杜丽娘 有情痴 有情痴
- 描述：问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯记》与《邯郸记》)中,将"情"虚幻
- 《紫箫记》人物本事考
- 作者：曲家源 来源：中华戏曲 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 霍小玉 汤显祖 女主人公 李德裕 旧唐书 吐蕃 节度使 传奇小说 本事 妇女形象
- 描述：风流",一心追求自己的爱情和情感寄托。同李生相遇后,甚洽情怀。尽管李生对她有"粉身
- 文人戏曲略议
- 作者：路应昆 来源：中华戏曲 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典戏曲 作品 汤显祖 艺人 创作 礼义 儒家思想 具体分析 封建统治者 窦娥冤
- 描述：一、两种人的创作明朱权《太和正音谱》开篇论"乐府体式"时曾引了两句"古人云"——"有文章者,谓之‘乐府’;如无文饰者,谓之‘俚歌’,不可与乐府共论也。"所谓"乐府",都是出自以文士为主体的"群英"之手。在论"杂剧十二科"时朱权又引元赵孟
- 论《邯郸记》的道教故事题材和社会批判主题
- 作者：徐翠先 来源：中华戏曲 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 社会批判 社会批判 道教思想 道教思想 黄粱梦 黄粱梦 题材 题材 邯郸 邯郸 故事 故事 宗教批判 宗教批判 枕中记 枕中记 主题 主题
- 描述：历史的
- 戏曲宏扬举世尊：钱南扬和他的戏曲研究
- 作者：苗怀明 来源：中华戏曲 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲研究 宋元南戏 南戏研究 戏曲作品 汤显祖 戏曲史 学术研究 五四新文化运动 南京大学 永乐大典
- 描述：1957年夏,著名学者陈中凡给他的研究生吴新雷布置了一项特殊而别致的学习任务:派他到浙江师范学院游学,向一位老先生当面请益,并设法请其来南京大学任教,以恢复和发扬该校由曲学大师吴梅所开创的戏曲研究的优良学术传统,而这位老先生正是吴门弟子。
- 情与理的易位：论张坚的三部爱情剧
- 作者：潘培忠 来源：中华戏曲 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情与理 爱情 汤显祖 易位 男主人公 传奇 儒家 戏曲创作 中缘 明清戏曲
- 描述：明清戏曲家擅长说理,又好写情。一方面,中国古典戏曲是"写情的艺术",在创作中要求以情为本体;另一方面,戏曲作家们又深受宋明以来儒家理学的影响,写戏亦追求"载道",即使像汤显祖那样大唱"情至"的作家,也难以完全摆脱"理"的影响。由于种种原因
- 周大傩仪官联考
- 作者：黎国韬 来源：中华戏曲 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周代 周礼 职官 乐官 仪式 巫术 占梦 施行 考证 礼仪
- 描述：傩仪是中国原始宗教发展过程中的一种重要形态。由于傩戏源出于傩仪,所以傩仪同时又是中国古代戏剧史研究中令人关注的问题。加上现今中国的一些省份中仍有活态傩仪的存在,遂令傩仪成为宗教、艺术等领域
- “冯小青戏曲”与明清“至情”思潮
- 作者：李澜澜 来源：中华戏曲 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯小青 汤显祖 戏曲创作 牡丹亭 至情 杜丽娘 明清文人 传奇 思潮 杂剧
- 描述：明万历间武陵冯氏小青一事,颇受文人关注。在近三百余年的时间里,文人以各种方式对冯小青其人其事进行评论、咏叹、演绎,所使用的文体涵盖了诗、文、词、赋、小说、戏剧及弹词,"冯小青热潮"从而成为当
- 汤词端合唱宜黄：再论汤显祖剧作的腔调问题
- 作者：苏子裕 来源：中华戏曲 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：汤显祖剧作的腔调问题是戏曲史界争论的热点之一。因为这不仅关系到戏曲史上著名的"汤沈之争",而且关系到明代传奇用何种声腔创作和演出的问题。归纳起来大概有以下四种观点