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你可知道杜甫读了多少书
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作者:张众 来源:新课程学习(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫诗 王安石 读书 戏为六绝句 古今 咏怀古迹 东皋 杜诗 庾信 原因
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描述:《东皋杂录》云,有人问王安石:"老杜诗何故妙绝古今?"王安石回答说:"老杜固尝言之:读书破万卷,下笔如有神。"王安石把读书多看做杜甫诗"妙绝古今"的唯一原因,应当说是不全面的。但是我们谁也不能否认
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不是为只虱子求情
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作者:余显斌 来源:中学生百科 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 皇帝 中书舍人 宋神宗 宰相 胡须 原因 宋人笔记 大臣 古代文人
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描述:这是宋人笔记中记载的一个故事。王安石不修边幅,所以,个人卫生就不太好,衣缝中于是就寄养了些小动物,跳蚤啊虱子啊什么的:好在,这是古代文人的风雅之事,也无人大惊小怪。否则,就不会有个成语叫"扪虱而谈"了。可是,有一次,却发生了一桩让王安石很下不来台的事。
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中药里面有“二活”
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作者:荣蔚 来源:开卷有益(求医问药) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 独活 羌活 中医药 风寒湿邪 常用中药 祛风湿药 黄宫绣 头痛 足少阴肾经 解表药
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描述:,以故两足湿痹,不能动履,非此莫痊,风毒齿痛,头眩目晕,非此莫攻因其所胜而为制也。
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《红楼梦》的情感本体论(二)
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作者:司马云杰 来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感本体 汤显祖 红楼梦 心性本体论 泰州学派 牡丹亭 哲学本体论 艺术哲学 自然心性 哲学思想
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描述:落入虚妄,直接关系着后来诗歌、小说、戏剧等文学艺术的发展,自然也关系着怎样理解《红楼梦》情感本体论问题。而晚明哲学自然心性本体论又是在"情"与"理"之争中发展的,因
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二晏词之比较
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作者:宋邦珍 来源:清云学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏几道 花间词 宋词 意象
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描述:二晏词之比较
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客家美食二题
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作者:赖晨 来源:四川烹饪 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 猪血 客家话 客家人 豆腐 王安石 鱼脯 鱿鱼 鱼羹 可食用 搅拌
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描述:中,然后再添盐巴和水,搅拌至起泡,等猪血凝固后,切成豆腐块大小,倒入已添水的铁锅煮,边煮边用光滑的瓠勺在猪血表面轻拍,使猪血在锅内若浮鱼般轻轻浮动。煮熟后,再将
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王安石变法失败原因再探讨
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作者:张祥浩 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 吕惠卿 曾布 变法派人士
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描述:归于失败。
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一代词人柳永仕途蹭蹬原因探究
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作者:钟德玲 来源:现代语文(文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 词人柳永 欧阳修 仕途 北宋文人 晏殊 艳词 宋代 里程碑 俗艳 原因探究
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描述:柳永以一首《雨霖铃》而享誉整个北宋词坛,是宋代第一位专心致力于填词的作家,被尊为"慢词的开山鼻祖",是词史上具有里程碑意义的人物之一。但柳永的仕途之路却格外坎坷,他在二十二三岁时入京赶考,年近五旬方才及第,蹉跎考场足足三十载,终其一生,都没有像欧阳修、晏殊
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王安石的“性论”
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作者:张万强 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 性论 性论 性善恶 性善恶 王安石的政治理想 王安石的政治理想 道学 道学
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描述:性可分作正性和不正之性;或强调人皆有善之性,甚至是持性善说。王安石在对性的断定和性善恶观点上存在着混乱,甚至可以说是矛盾冲突。这构成了王安石性论的第一个特征;同时,王安石性论具有强烈的现实主义取向
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青春版《牡丹亭》在英国演出成功原因的分析:一种跨文化符号学
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作者:何随贤 来源:咸宁学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 跨文化交际 跨文化交际 符号系统 符号系统 相对稳定性 相对稳定性
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描述:丹亭》正是依据符号系统的这一特性,对传统昆剧进行创新,从而使青春版《牡丹亭》为西方观众所认可和欣赏。