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你可知道杜甫读了多少书
作者:张众  来源:新课程学习(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫诗  王安石  读书  戏为六绝句  古今  咏怀古迹  东皋  杜诗  庾信  原因 
描述:《东皋杂录》云,有人问王安石:"老杜诗何故妙绝古今?"王安石回答说:"老杜固尝言之:读书破万卷,下笔如有神。"王安石把读书多看做杜甫诗"妙绝古今"的唯一原因,应当说是不全面的。但是我们谁也不能否认
不是为只虱子求情
作者:余显斌  来源:中学生百科 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  皇帝  中书舍人  宋神宗  宰相  胡须  原因  宋人笔记  大臣  古代文人 
描述:这是宋人笔记中记载的一个故事。王安石不修边幅,所以,个人卫生就不太好,衣缝中于是就寄养了些小动物,跳蚤啊虱子啊什么的:好在,这是古代文人的风雅之事,也无人大惊小怪。否则,就不会有个成语叫"扪虱而谈"了。可是,有一次,却发生了一桩让王安石很下不来台的事。
中药里面有“活”
作者:荣蔚  来源:开卷有益(求医问药) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 独活  羌活  中医药  风寒湿邪  常用中药  祛风湿药  黄宫绣  头痛  足少阴肾经  解表药 
描述:,以故两足湿痹,不能动履,非此莫痊,风毒齿痛,头眩目晕,非此莫攻因其所胜而为制也。
《红楼梦》的情感本体论()
作者:司马云杰  来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感本体  汤显祖  红楼梦  心性本体论  泰州学派  牡丹亭  哲学本体论  艺术哲学  自然心性  哲学思想 
描述:落入虚妄,直接关系着后来诗歌、小说、戏剧等文学艺术的发展,自然也关系着怎样理解《红楼梦》情感本体论问题。而晚明哲学自然心性本体论又是在"情"与"理"之争中发展的,因
晏词之比较
作者:宋邦珍  来源:清云学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏几道  花间词  宋词  意象 
描述:晏词之比较
客家美食
作者:赖晨  来源:四川烹饪 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 猪血  客家话  客家人  豆腐  王安石  鱼脯  鱿鱼  鱼羹  可食用  搅拌 
描述:中,然后再添盐巴和水,搅拌至起泡,等猪血凝固后,切成豆腐块大小,倒入已添水的铁锅煮,边煮边用光滑的瓠勺在猪血表面轻拍,使猪血在锅内若浮鱼般轻轻浮动。煮熟后,再将
王安石变法失败原因再探讨
作者:张祥浩  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  吕惠卿  曾布  变法派人士 
描述:归于失败。
一代词人柳永仕途蹭蹬原因探究
作者:钟德玲  来源:现代语文(文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 词人柳永  欧阳修  仕途  北宋文人  晏殊  艳词  宋代  里程碑  俗艳  原因探究 
描述:柳永以一首《雨霖铃》而享誉整个北宋词坛,是宋代第一位专心致力于填词的作家,被尊为"慢词的开山鼻祖",是词史上具有里程碑意义的人物之一。但柳永的仕途之路却格外坎坷,他在二十二三岁时入京赶考,年近五旬方才及第,蹉跎考场足足三十载,终其一生,都没有像欧阳修、晏殊
王安石的“论”
作者:张万强  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石      善恶  善恶  王安石的政治理想  王安石的政治理想  道学  道学 
描述:可分作正和不正之;或强调人皆有善之,甚至是持性善说。王安石在对的断定和善恶观点上存在着混乱,甚至可以说是矛盾冲突。这构成了王安石论的第一个特征;同时,王安石论具有强烈的现实主义取向
青春版《牡丹亭》在英国演出成功原因的分析:一种跨文化符号学
作者:何随贤  来源:咸宁学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  跨文化交际  跨文化交际  符号系统  符号系统  相对稳定性  相对稳定性 
描述:丹亭》正是依据符号系统的这一特性,对传统昆剧进行创新,从而使青春版《牡丹亭》为西方观众所认可和欣赏。