检索结果相关分组
- 秦汉以前的公社、田制和赋税
- 作者：秋涛 来源：历史教学问题 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 家庭公社 孟子 农村公社 土地分配 井田制 甲骨文 周礼 赋税 共同体 土地制度
- 描述：两次举行祭肥:春祭在开始春耕时求田神保佑,秋祭在收获时谢神.这两次祭神名为"祭社",有时就简单称为"社"(如春社、秋社),祭社也必祭稷(五谷神),所以社稷连称,通常只单称"社",说社,稷就包括在其中.每一共同体各有各的社,不容改变,所以"变置社稷"在古人
- 书写江西文学的集体记忆
- 作者：龙迪勇 来源：创作评谭 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西文学 中国文学史 集体记忆 陶渊明 作家作品 书写 王安石 叙述话语 共同体 出版
- 描述：无论是对于江西的文学创作者,还是文学研究者,《江西文学史》都是一部期盼已久的书。对于这部书的出版,相信很多人的感受都与主编吴海的感受是一致的:怀胎九年的《江西文学史》,终于要呱呱坠地了,那种阵痛后的喜悦是不言而喻的。(见该书《后记》)《江西文学史》是对江西文学集体记忆的书写,因
- 小偷和信使
- 作者：阿荧 一只眼睛 来源：今古传奇(故事月末) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 信使 马头山 江湖 职业 东西 夫妻 普通 代价 秘籍 反目
- 描述：汪明宗是个信使,这可是江湖上最受欢迎、最受信赖的职业。大家都知道,江湖很乱,今天还好好的,明天一眨眼,夫妻反目、兄弟阋墙、半卷秘籍就叫日月换新篇,可信使就不同了。任何人,只要付出合适的代价,都可以叫他们带东西。任风云变幻,他们
- 小说旁证五则
- 作者：孙楷第 来源：文学评论 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 无名氏 金州 少年 东山 王安石 夫妻 京师 拍案惊奇 顺阳 菊花
- 描述：杨玉。春娘十岁时巳能语孟诗书,作小词。至是倡妪教之,乐色事艺无不精绝。每公庭传宴,能将旧词更改,皆对景着模处。玉为人体态容貌清秀,举措闲雅,不恃口吻以相嘲谑,有良人风度。前后守倅皆重之。单推官渡江,累迁至郎官,与邢声迹不相闻。绍兴初,符郎受父荫,为金州司户。是时一州官属,惟司户年少。司户见杨玉,甚慕之。玉亦有意而未有因。司理与司户契分相投,将与之为地,而畏太守严明,有所未敢。居二年,会新守至,与司理有旧,司户又每蒙前席。于是司理置酒请司户,只点杨玉一名祗候。酒半
- 王安石续对联姻
- 作者：井如德 王培艺 来源：故事世界 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 对联 鸳鸯 上联 宋仁宗 山河 文房四宝 员外 夫妻 作证
- 描述：人们办婚事时,门上大都贴着喜字,洞房门上的对子,也差不多都是写“洞房花烛夜,金榜题名时”或“鸳鸯山河固,琴瑟百年知”。要是刨根摸
- 曹洞宗：睹影逢渠 顿悟得道
- 作者：暂无 来源：中国民族报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：曹洞宗：睹影逢渠 顿悟得道
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 来源：当代国外马克思主义评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
- 《牡丹亭》中的夫妻群象塑造
- 作者：杨杉 来源：华中师范大学研究生学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 夫妻群象 夫妻群象 宾主 宾主
- 描述：汤显祖尚情而擅曲,在得意之作《牡丹亭》中匠心独运地进行了夫妻群象的塑造。戏曲中的六对夫妻不仅在整体上涵盖了多个社会阶层,演绎了多种夫妻关系,而且六对夫妻三主三次,宾主之间更各有召唤与映射等巧妙关联