检索结果相关分组
- 汤显祖在肇庆遇见的传教士不是利玛窦——也谈汤显祖与利玛窦
- 作者：龚重谟 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：1981年)。文
- 拉家常谈民生解民忧促和谐
- 作者：暂无 来源：新三门 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：12月12日上午，李浩、李先琦、章文英、黄祥云、朱建新等县四套班子领导分赴全县14个乡镇参加“恳谈日”活动。 县委副书记、代县长李浩，县委常委、统战部长姚君明，副县长金敬撑在县府办、县科技局等部门负责人的陪同下，来到珠岙镇珠岙村参加恳谈会。恳谈会上，来自珠岙村的村两委干部、村民代表、老干部们踊跃发言
- 犀利的诗风 深沉的思想——谈王安石的几首七言绝句
- 作者：李善阶 来源：文化月刊.诗词版 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 七言绝句 诗歌创作 变法改革 坚持改革 思想 有补于世 民心向背 以民为本 政治家
- 描述：王安石(1021-1086),字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人。晚年封荆国公,故亦称其为王临川或王荆公。王安石生活的时代,是宋朝社会矛盾日趋深化,农民起义不断发生,辽夏犯边日渐加剧的时代,朝中内忧外患,困难重重。朝野生活在这种政治和社会气氛中,惶惶
- 一言难尽杜平章——谈汤显祖对杜宝形象的塑造
- 作者：任丽惠 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜宝 汤显祖 矛盾性 政治理想 政治失意
- 描述：。本文旨在分析这一人物形象,揭示其复杂的思想性格内涵。
- “险远”词性辨正——兼谈对一个句子的理解
- 作者：曹权 来源：现代语文(语言研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《教师教学用书》 《游褒禅山记》 句子 辨正 词性 王安石 人教版 翻释
- 描述：“险远”词性辨正——兼谈对一个句子的理解
- 学者的心应是出家的僧——兼谈整肃当前浮躁的学风
- 作者：刘道玉 来源：学习月刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学风 曹雪芹 齐白石 做学问 出家 红楼梦 执著精神 学者 玄奘 科学家
- 描述：学者的心应是出家的僧——兼谈整肃当前浮躁的学风
- 漫话大雅堂
- 作者：陈伯勋 来源：文史杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雅正 江西诗派 诗歌革新 黄庭坚 欧阳修 王安石 宋哲宗 杜甫 诗风 苏轼
- 描述：。眉州丹棱县名士杨素听说后,便专程去黔州请黄庭坚手书杜甫两川夔峡的全部诗作,镌刻于石,并于丹棱城南三里许修建高屋广楣,庇藏所刻诗石。元符三年(1160年)竣工,黄庭坚题名大雅堂”,并作大雅堂记》以记“《其事。《大雅堂记》说,杜甫以来“四百年斯文委地,文章之土,随世所能,杰出时辈,未有升子美之堂者。”接着他还提出了江西诗派的一个重要理论观点:“虽然子美诗妙处,乃在无意于文,夫无意而意已至,非广之以国风》,雅《颂》,深之以离骚》,《《》,《《九歌》,安能咀嚼其意味,闯然入其门耶,……使后之登大雅堂者,能以予说深而求之,则思过半矣。”(见《豫章黄先生集》卷十七)后来人们就以能否登大雅堂来衡量、区别文学艺术雅正或粗俗的标准了。但正如他在大雅堂记》及其刻杜子美巴蜀诗《《序》中所说的,他倡导学习的只是杜甫到夔州以后的诗。这部分相...
- 第三讲 怀古咏史词（上）
- 作者：王兆鹏 来源：古典文学知识 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏东坡 历史人物 苏轼 历史事件 金陵 怀古词 赤壁怀古 怀古咏史 咏史诗
- 描述：一种态度,也就是通常所说的“借古讽今”,或者是讽刺现实,隐喻现实政治,或者是借历史人物来表达自己人生的失意。表面上写的是历史事件或历史人物,而实际上是要表达对现实的某一种态度,作者不过是用一种曲折的方式来表达自己的人生态度、人生思考而已。怀古和咏史,在题材和创作目的这两个层面上是相同的、相近的。那相异的一面呢?“怀古”的这个“古”,具体地说,是指一种古迹,是抒发跟特定的古迹相关的古事古人的幽思。因此,怀古又往往跟登临主题结合在一起,怀古诗词,在艺术表现上,往往要写景,要写这个古迹的地理环境、景物景观。如杜甫的《咏怀古迹》写王昭君,一开始就写“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。刘禹锡的《西塞山怀古》,一开始是写历史:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四...