检索结果相关分组
- 时髦凌人，甚于暴君（余光中）昨日之是，明日之非？昨日之非，
- 作者：章缘 来源：台港文学选刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章
- 描述：时髦凌人，甚于暴君（余光中）昨日之是，明日之非？昨日之非，
- 袅晴丝,非柳丝
- 作者：蒋星煜 来源：上海戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 夏写时 词作 《牡丹亭· 惊梦》 艺术作品
- 描述：夏写时最近先后撰文对<牡丹亭·惊梦>之<步步娇>曲袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线一句中的袅晴丝一词作了比较详细的考证.结论为袅晴丝乃柳丝.
- 谁说来大连 非要看大海
- 作者：王百会 黄忠义 来源：东北之窗 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 大连 俱乐部 白先勇 突然来电 高铁 文化竞争力 沈阳 京剧院 演出市场
- 描述：前不久,沈阳一位朋友突然来电话,让我帮他订两张昆曲《牡丹亭》的票。两口子都是戏迷,听说白先勇的青春版《牡丹亭》到大连演出,说啥也要坐高铁来一饱眼福。于是我略尽地主之谊,让他们下午先在宏济大舞台看大连京剧院排演的《打金砖》,晚上再到人民文化俱乐部观看《牡丹亭》。过足戏瘾的朋友不停地感
- 非油品经营也应是主业
- 作者：暂无 来源：中国石化报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：非油品经营也应是主业
- 应是〔滩簧〕非“汤黄”
- 作者：谢伯淳 来源：四川戏剧 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 川剧 民国时期 贡献 业余 滩簧 戏剧研究 演唱艺术 改革 唱腔艺术 曲牌
- 描述：。这种组织其它地区也有。可见业余川剧爱好者研习川剧艺术早已蔚然成风。而解放后,或茶房、酒店,或家庭、院坝,玩友与玩友,玩友与专业演员互相切磋、探讨川剧演唱艺术的情况,也是屡见不鲜。特别是现在的一些中青年川剧爱好者,具有一定的乐理知识,又有书籍、录音带等参考,对唱腔艺术的改革就更方便了。如重庆市川剧院三团已故名鼓师侯正明有一个业余学生叫彭明,自幼学
- “土圭”仪器非土制
- 作者：徐传武 来源：文献 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 土圭 李约瑟 中国科技史 测度 地方习惯 考工记 周礼 测量 日影 校正
- 描述：土圭。用赤土制的实物现在还存于世,有
- 公孙龙的“白马非马”与“而指非指”
- 作者：吴毓江 来源：文史杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： “白马非马” 公孙龙哲学 非指 “白” 公孙龙子 基本论点 逻辑规律 白马论 “而”字 陈景元
- 描述：公孙龙的“白马非马”与“而指非指”吴毓江“白马非马”是公孙龙哲学的一个基本论点。他的理由是：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：‘白马非马’。”（《公孙龙子·白马论》）这段话
- 论叶适的“非孟”思想
- 作者：徐洪兴 来源：浙江学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： “非孟” “孟子升格运动” 孔子 《中庸》 《孟子》 《习学记言序目》 陆九渊 子思 “忠恕” 道统
- 描述：论叶适的“非孟”思想徐洪兴南宋浙东“永嘉学派”的集大成者叶适，其思想学术向为学界所重，但论者往往多重视其事功经世，而有关他的“非孟”思想的论述，至今尚不多见。笔者以为，叶适的“非孟”思想，是他“总述