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戏神
作者:廖奔  来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏神  二郎神  唐明皇  汤显祖  田元帅  中国戏曲  艺人  历史演变  宜黄县  乾隆 
描述::大多数地区的声腔剧种供奉老郎神,而一些地区又有自己区域性的戏神,例如福建的田公元帅。
奸论》批注
作者:暂无 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  大地主阶级  司马光  唯心史观  北宋王朝  攻击  反革命  法家  革命经验  北宋时期 
描述:前言《奸论》是北宋末年、南宋初年大地主阶级顽固派的御用文人邵伯温,托名苏洵伪造的一篇攻击王安石及其变法的谤文,是一株尊儒反法的大毒草。王安石(1021——1086年),字介甫,是北宋时期著名的法家
伪史略
作者:张涤云  来源:运城学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 古书  《尚书》  窗户  帽子  文化  伪书  《周礼》  《毛诗》  诸子百家  《论语》 
描述:还没发明出这样那样的“帽子”,不然我想也不会有那么些人(扌通)窗户纸。
“文”字
作者:李晋林  来源:语文教学通讯 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  说文解字  纹理  线条  本义  花山  文字  交错  褒禅山  看法 
描述:王安石《游褒禅山记》中"……距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰花山"一句中的两个"文"字,有不少人认为难以理解,现提出自己的一点看法.据《说文解字》解"文"字的本义是指线条交
“卒”义
作者:王炎  来源:徐州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅山  语文课本  高级中学  解释  参考书  尔雅  死亡  注释  浮图 
描述:“卒”为:“古指大夫死亡及年老寿终。后为死亡的通称。”把“卒”释为“死或死后”,直接说明了慧褒
“诗餐”
作者:庄敬  来源:中国图书评论 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里  南宋诗人  王安石  唐诗  早餐  欣赏者  轶事  半山  可读  客体 
描述: 诗可吟,可诵,可读。有道是,好诗不厌百回读。然而却从未听说过——诗可餐。近读几位诗人轶事,始知诗亦可作餐。南宋诗人杨万里,读唐诗着魔,诵半山(王安石号)集入迷,竟以诗“当早餐”:
“成均之法”
作者:郑祖襄  来源:音乐艺术-上海音乐学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 大司乐  十二律  董仲舒  郑玄注  《周礼  黄钟  音高  中国古代  黄翔鹏  制作过程 
描述:“成均之法”
明清伪学的发展
作者:牟玉亭  来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 伪学  《考信录》  《左传》  胡应麟  古文尚书  《古今伪书考》    《周礼》  明清  《史记》 
描述:、政治、科学等各个方面,鱼目混珠,真伪难辨。要科学地利用古籍,首先就要辨别古籍的真伪。古今学者都清晰地认识到这一重要性。因此,在文献学史上,随着伪书的产生,就开始了伪的历史。从先秦时期学者不自觉
“当”非“当子”、“档子”
作者:王荣声 王玉声  来源:档案学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  现代汉语  二十五史  古代文书  《档案学研究》  《周礼正义》  《经传释词》  《万有文库》  文化交流  复音化 
描述:“当”非“当子”、“档子”王荣声王玉声侯传学在1994年第4期《档案学研究》《档案名义考析》一文中,根据《周礼》郑注:“贰之者,写副当以授六官”的记载,释“当”为我国古代对文书的通称,并认为:“称
明代伪学初探
作者:文伟  来源:唐山师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  伪学  宋濂  胡应麟 
描述:明代伪学是中国伪学历史长河中一颗璀璨的明珠,在中国学术史上占据了相当显著的地位。这一时期参与伪的人数之多和学术成就之大远远超过前代,对后世产生了巨大的影响,因而这一时期是伪学史上最光辉、最