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论中国古代赋税思想的发展(第三部分)
作者:周道生  来源:湖南税专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 赋税思想  新兴资产阶级  中国古代  地主阶级  市民阶级  儒家传统  王安石  资本主义  经济干涉主义  中国封建社会经济 
描述:的结果。这一时期,不仅
象山心学体系中的实学思想
作者:葛荣晋 晋圣斌  来源:河北师院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  实学思想  心学体系  发明本心  陆象山  封建社会  修养方法  本体论  内圣外王  孟子 
描述:陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系中的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系中,心学占据主导地位
汤显祖思想探源--以验历,师承及交游为中心
作者:金莉  年份:1995 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  探源  探源  验历  验历  师承  师承  交游  交游 
描述:汤显祖思想探源--以验历,师承及交游为中心
日本新的“屈原否定论”产生的历史背景与思想根源初探
作者:赵逵夫  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: “屈原否定论”  《离骚》  思想根源  历史背景  《资治通鉴》  日本文化  司马光  《楚辞》  《中国古代文学》  王安石 
描述:的否定论的始作俑者。日本新的“屈原否定论”的提出,还有两个原因:一是以往我国国内关于屈原的研究尚欠深入,二是屈原作品读起来语言方面障碍较大。而在日本广泛流传的汉诗都是明白易晓的作品,很多人不知道屈原。京都诗仙堂供有36位中国古代诗人,第一位就是苏武,而不是屈原。这也就形成了日本一些对中国先秦文学了解较少的学者的心理定势。至于司马光何以在《资治通鉴》中没有写到屈原,相当程度上是司马光作为一个保守派人物自我保护的心理反映。
明代平民儒者颜钧及其思想特色:新版《颜钧集》前言
作者:黄宣民  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜钧  思想特色  罗汝芳  山农  王阳明  泰州学派  社会理想  儒者  历史研究  大中学 
描述:明代平民儒者颜钧及其思想特色──新版《颜钧集》前言黄宣民一颜钧(1504-1596)字子和,号山农,又号耕樵,后因避万历帝讳,更名锋,江西吉安府永新县三都中陂村人。家中世代以儒为业。父应时,任江苏
评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
作者:李之鉴  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》  孙奇逢  《读易大旨》  “天人合一”思想  实践意义  王安石  自然之变  客体世界  六十四卦  主体认识 
描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口