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我国古代书院及教学特色简介
作者:张连军  来源:潍坊教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代书院  书院教学  教学特色  陆九渊  吕祖谦  白鹿洞书院  王守仁  自由讨论  自学为主  鹅湖之会 
描述:书院是我国古代特有的一种教育组织和学术研究机构,在我国教育史上占有重要地位。本文论述了我国古代书院的设置梗概及书院在教学方面的主要特色,以便我们批判地继承书院教学中的有益的东西,做到古为今用,为今天的教育教学服务。
阳明心学致用浅识
作者:刘培元  来源:贵阳金筑大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明心学  思想文化渊源  理论体系  宇宙本原  心即理  陆九渊  中国传统  本体  主要内容  承孔 
描述:阳明心学具有悠久的思想文化渊源,远承孔孟心性之理,近接陆九渊心即理之说,吸纳释、道的思想因素,形成独具特色的理论体系,使中国传统心学别开生面。 一 阳明心学的主要内容,试阐释如下: 1、心是宇宙本原
杨简易学略论
作者:傅荣贤  来源:周易研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “心”  卦爻辞  杨简  易学  《易》学  陆九渊  心学  本体论  六十四卦  《周易》 
描述:杨简易学略论傅荣贤杨简是南宋时期著名心学家陆九渊的高足。杨简的易学思想主要集中在他的二十卷解易著作《杨氏易传》和一卷提纲性的通论《己易》之中。这两部重要易学成果既是杨简个人的易学心得与总结,也是南宋
二程哲学性质辨析
作者:高建立  来源:贵州社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学性质  客观唯心主义  主观唯心主义  陆九渊  “理”  华严宗  “心”  程颐  唯心主义哲学  《孟子》 
描述:唯心主义”.可以说这和孙先生的观点如出一辙.关于二程的哲学性质都是唯心主义,这点在学术界早成定论.但若把二程哲学一概归结为客观唯心主义,笔者不敢苟同.肖萋父、李锦全二先生在论及二程哲学性质时认为,“程颢倾向于主观唯心主义,程颐倾向客观唯心主义.愚以为这种看法是有道理的,但“倾向”二字仍缺乏力度.
王阳明的“知行合一”与“体究践履”
作者:陈奇  来源:贵州社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  “知行合一”  陆九渊  心即理  主观唯心主义  心外无物  精神本体  知与行  事功精神  《传习录》 
描述:同程朱一样,他也认为知在先,行在后.王阳明是主观唯心主义者,他的知行观自然不同于程朱,然而也不同于陆九渊.他的主观唯心主义较之陆九渊更为彻底,不仅认为心即理,而且强调心外无物、心外无事、心外无理、心
论黄震理学思想的时代特色及其历史地位
作者:张伟  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思想  黄震  时代特色  程朱理学  黄氏  朱熹  义利观  《宋元学案》  陆九渊  《四库全书总目》 
描述:本文认为,黄震既是程朱理学的继承者又是修正者,但他们仅仅是同中之异,而绝非异中之同。主践履思想充分反映了黄震理学的时代特色。朱子学在浙东的传播,黄震有着特殊的贡献。在整个理学发展史上,黄震理学思想,无论在当时还是在以后,都有着不可低估的影响。