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论叶适的“非孟”思想
作者:徐洪兴  来源:浙江学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “非孟”  “孟子升格运动”  孔子  《中庸》  《孟子》  《习学记言序目》  陆九渊  子思  “忠恕”  道统 
描述:论叶适的“非孟”思想徐洪兴南宋浙东“永嘉学派”的集大成者叶适,其思想学术向为学界所重,但论者往往多重视其事功经世,而有关他的“非孟”思想的论述,至今尚不多见。笔者以为,叶适的“非孟”思想,是他“总述讲学大旨”中比较重要的一个组成部分,透过此点,颇能窥...
韩愈散文的艺术境界
作者:邓小军  来源:人文杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈  中国文化  散文  孟子  新儒学  《原道》  先秦两汉  艺术境界  思想史  陆九渊 
描述:,并非晚周原始儒学的简单复归,而是具有哲学、文化、历史的...
陈白沙与明代心学
作者:盛邦和  来源:社会科学杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈白沙  明代心学  “理学”  “因信称义”  王阳明  陆九渊  市民精神  伦理精神  禅宗  市民阶层 
描述:陈白沙与明代心学盛邦和陈白沙名献章,字公甫。广东新会白沙里人。自幻警悟绝人,读书一览辄记。正统十二年(1447年)举广东乡试。翌年会试中榜,入国子监读书,旋受学於康斋先生。此后即绝意科举,筑春阳台,静坐其中,足不出户,专心致志于学问。成化二年(146...
禅宗的“本心”论与王阳明的“良知”说
作者:邵显侠  来源:社会科学战线 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  “本心”  禅宗思想  “致良知”  宋明理学  本体论  绝对唯心主义  “心”  陆九渊  天地万物 
描述:王阳明以“良知”为本的心学思想固然是理学自身发展演变的结果,但另方面也与佛学特别是禅宗思想影响分不开.正如他自己所说,他“自幼笃志二氏”,认为“二氏之学,其妙与圣人只有毫厘之间”.(《传习录上》)所以,他的“良知”说实际上与禅宗的“本心”论思想有着更为密切的关系.
白麓洞书院与学风
作者:李春林  来源:中国党政干部论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院  陆九渊  朱熹  教学方法  《朱子语类》  知识分子  中国文化史  庐山  质疑问难  中国历史 
描述:白麓洞书院与学风李春林(光明日报社)在我的心目中,有3处古代文化遗址地位特别崇高:一处是河南淮阳的弦歌台,当年孔子厄于陈蔡,断食3日仍弦歌不绝。就凭这种气象,孔子作为中国的第一号文化圣人便当之无愧。第二处是山东临淄的稷下学宫,战国时期成百上千的大学者...
中唐至两宋地主阶级统治思想之演变
作者:刘东辉  来源:求是学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 统治思想  地主阶级  佛教  思想史  封建统治者  儒学复兴  唯心主义  阶级统治  农民起义  陆九渊 
描述:中唐至两宋地主阶级统治思想之演变
学人素描
作者:暂无 来源:求实 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学社会科学  江西省  党校教育  陆九渊  人素  有中国特色的社会主义  社会主义与资本主义  社会主义初级阶段  中国共产党历史  白鹿洞书院 
描述:学人素描编者按:《求实》之所以能立足刊林有所作为,原因之一就是长时间有一批用心地浇灌它的专家学者。《求实》从本期起将陆续请他们与广大读者见面。焦克明,1929年生于河北省河间县,1944年参加革命,1945年入党。全国解放后主要从事党校教育工作。19...
宁有异学,不可有假学
作者:暂无 来源:文艺理论研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国思想史  传统文化  道学  性与天道  鹅湖之会  陆九渊  周敦颐  外来文化  新的发展阶段  光明日报 
描述:如乌眼鸡,恨不得一口啄死对方,而是反复辩论,各抒己见.“鹅湖之会”成为中国思想史上的佳话.“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”,气象恢宏,心窗八面来风.
明朝前期的陆学潜流
作者:陈奇  来源:毕节师范高等专科学校学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学  《明儒学案》  吴与弼  和会朱陆  陆学  陆九渊  《四库全书总目提要》  道德修养方法  伦理本体  兼采朱陆 
描述:明朝前期,朱学一统天下,陆学衰微。陆学在和会朱陆的形式下顽强地抗争着、存在着,至中叶,终于演衍成风靡天下的王学。
魏了翁在宋明理学史上的地位
作者:蔡方鹿  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏了翁  理学思想  周敦颐  陆九渊  意识形态领域  心学  庆元党禁  朱学  发展史  统治思想 
描述:魏了翁在宋明理学史上的地位