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心学大师陆九渊
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:●晚报特约撰稿人杨友祥 在我国古典哲学中有一个著名的学派,叫“心学”。心学认为,“理”或“道”是客观存在的,不以人的主观意志为转移,因此“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”;同时认为,“心,一心也,理,一理也,至当归一,精义无二”,心和理是统一的。在心学家看来,“圣人之学,心学也”,心学不但是儒家学说的
陆九渊“平与和”读书法
作者:暂无 来源:南阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:□惠 民 南宋时期的哲学家、教育家陆九渊,在《陆象山语录》中有这样一首诗:“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;未晓不妨权放过,切身须要急思量”。诗中意思是说,在读书时不要忙乱,做到心平气和
浅析陆九渊的读书法
作者:叶智勇  来源:陕西社会科学论丛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 实事  立志  师友  涵泳 
描述:陆九渊与朱熹一生亦敌亦友。人们在谈论其中一个的时候,不可避免地会将两者做比较,都认为陆九渊不重读书,只求简易工夫。但是其实陆九渊也是经常跟人讲读书的,只是他的读书和朱熹的读书不太一样。
陆九渊的心学浅谈
作者:冯婕  来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理     
描述:陆九渊的心学思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"心即理"的思想。认为"心"是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,心是唯一实在。
赵秉文与宋儒叶适的比较研究
作者:王昕  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵秉文  叶适  史学思想  时代背景  文坛领袖  社会环境  王安石  翰林学士承旨  南宋  金世宗 
描述:文集》二十卷和《道德真经集解》四卷。
解庄:王安石学派的庄子学阐释
作者:李波  来源:晋阳学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 解庄  庄子  王安石  儒学化 
描述:从分析职业中学学生学习心理特点入手,在生物学教学中采用以学生为主体的原则,以培养学习兴趣、观察力、“质疑问难”的思维习惯和培养类比推理能力为切入点,以学生自主讨论、自主设计实验、自主上网学习为方法,培养职业中学学生的创造性思维。对采用这些教学方法的意义和效果作了说明和论述。
古乐遗音的文化阐释:重识法鲁汉唐乐史研究文论的学术价值
作者:刘蓉  来源:交响(西安音乐学院学报) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 法鲁  汉唐乐史  唐乐舞  大曲 
描述:先生相关研究重新进行系统梳理,试图总结成果背后映射出的前辈学者严谨的治学态度和缜密的学术思想。
大学生通讯社 张宋秋 尹琴丽 王英飒走进网购世界
作者:暂无 来源:河南理工大学报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 越来越多的大学生热衷网购 编者按:随着互联网商务化程度的 迅速提高,越来越多的人开始加入到网 购行列。根据中国《第26 次中国互联网 络发展状况统计报告》显示,全国网络购 物用户达到1.42 亿,其中,大学生群体 占据的比例也呈迅猛上升的趋势。“淘 宝”“支付宝”“旺旺”等词语成了大学校
张大千拜师新说:兼傅申先生的二疑
作者:包立民  来源:紫禁城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大千  李瑞清  张氏  上海美专  八十年代  自画像  留学日本  老师  龙门阵  台北 
描述:曼青为此写了首长诗,其中有四句写道:"大千年十七,群盗途劫之,不为贼所害,反为贼所师";又因不满于父母的包办婚姻,他出家为僧,做了一百天和尚,故有大千、大千居士之名……凡此种种,一路说来,扑溯迷离,曲折离奇。这些传奇轶闻,大多出自他摆的龙门阵,后经友辈文人、门生弟子及
浅析朱陆读书方法之争
作者:刘天宇  来源:教育学术月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  读书方法 
描述:南宋时代的朱熹、陆九渊分别是道学中理学和心学的重要代表人物,由于他们哲学观点存在根本性的不同,导致二人的思想在诸多方面存在分歧,因此产生了影响久远的朱陆之争。朱熹、陆九渊二人在读书方法上均有自己独特