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世间只有情难诉——《牡丹亭》所涵盖的哲学意蕴
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作者:赖丽青 来源:福建教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 情 理 理 抗争 抗争 时代精神 时代精神
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描述:汤显祖的《牡丹亭》之所以位列“中国古典名剧”之尊,不仅在于作品塑造了杜丽娘这个全新的女性形象,而更重要的是剧作诠释了汤显祖的哲学思想,表达了一种“生而有之”的“情”与明代社会所奉行的“理”之间进行的抗争,从而揭示了生命的本真。剧作蕴含着一种哲理的思辩,具有深刻的社会意义和时代精神。
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爱情社会学与爱情哲学:《西厢记》、《牡丹亭》之异同与青春版
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作者:宁宗一 来源:中华戏曲 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情题材 《牡丹亭》 《西厢记》 社会学 文艺创作 社会问题
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描述:一爱情,这是个古老而又常新的问题。从古至今,文艺创作无数次地涉及爱情题材,但它随着历史的向前发展,总是以崭新的面貌,一次又一次地摆到人们面前来,迫使人们一再对它进行重新的研
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辩证逻辑应是逻辑而不是哲学——对金顺福先生主编《辩证逻辑》
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作者:马佩 来源:河南社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 辩证逻辑 辩证思维 辩证思维形式 思维形式辩证法
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描述:理等;3.概念、命题(判断)等确实存在着辩证法,但这是思维形式的辩证法,它属于辩证法研究的对象。辩证逻辑的对象是辩证思维形式,不是思维形式的辩证法。辩证逻辑必须从哲学中脱离出来。
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虞道园词论略
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作者:李舜臣 来源:中国韵文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 元词 隐逸
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描述:重视的元词中赢得了较高的声誉。
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论王安石援道几儒的思想体系
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作者:杨新勋 刘春华 来源:船山学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想体系 援道入儒 王安石 理论思维 合一 体用 道论 本末 万物
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描述:王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。
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郭店楚简与陆九渊心学
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作者:涂宗流 来源:荆门职业技术学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭店楚简 人才 本心 格心
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描述:陆九渊心学是先秦儒家道德哲学的继承和发展,是教人如何做人的哲学。陆九渊的“人才”论与《易传》的“三才”说一脉相承,“本心”论、“格心”论,源出《孟子》。“人才”论与郭店《老子甲》“四大”论相通
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论陆九渊与吕祖谦思想之异同
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作者:潘富恩 来源:商丘师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 心与理 理势合一 有因有革
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描述:治学的风格和探讨社会政治、哲学等问题的见解上亦各具特色。他们打破传统的经学独断论,强调主体精神的力量,主张经、史合一,经史并重,开一代风气,在学术史上作出了杰出贡献。
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论“六经注我”的解释学意义
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作者:刘雪影 来源:天津市职工现代企业管理学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 六经注我 本心 本体论解释学 理解
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描述:学术界对陆九渊的“六经注我”存在着广泛的误读,学者们通常把“六经注我”作为一种创造性注释方法来看待和使用。然而当我们深入陆九渊哲学思想本质的时候,就会领悟到“六经注我”不是一种注释方法,而是一种
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关于广义迹函数的陈道琦不等式
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作者:李修清 来源:南昌大学学报(理科版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 迹 广义迹函数 群代数 不等式
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描述:设G≤Sn,f∈ CG,广义迹函数Tf:Mn(C)→C定义为Tf(A)=∑σ Gσ)n∑i=1aiσ(i).1988年陈道琦先生给出了半正定Hermite矩阵乘积迹的一个著名不等式(1
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读袁宏道诗文集随笔
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作者:辛雨 来源:佛教文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗文集 袁宏道 随笔 进步思想 追随者 竟陵派 公安派 汤显祖 作家
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描述:袁宏道,他更为人所熟悉的名字是袁中郎,一直是有争议的作家。他生于明朝隆庆二年(1568),卒于万历三十八年(1610),只活了四十三岁,留下了一部诗文集,身后毁誉不一。明朝公安派和竟陵派的追随者