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李灏畅谈一座城市与一张报纸的关系,寄语深圳特区报—— 继续
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作者:李舒瑜 来源:深圳特区报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:至1993年任深圳市委书记的老领导李灏爽快地接受记者采访,畅谈一座城市与一张报纸的关系。尽管已是86岁高龄
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操盘手王安石与董事长神宗关系嬗变:执拗、褊狭依旧个性操盘手
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作者:范军 来源:南方都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:范军专栏之(来源:南方都市报 南都网)
识用变容四误 操盘力欠缺:
王安石之公司组织变局悲剧3(来源:南方都市报 南都网)
《公司就是朝廷》
———公司组织权力、上位、博弈和制衡的深度历史解码
管理没有新问题。凡是有人的地方就有组织,有组织的地方就得有管理。
我们能在历史上看到当下所有的
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论李益形象的改变与戏剧形式之关系:以汤显祖《紫钗记》为例
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作者:李雁 来源:齐鲁师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 戏剧 戏剧 动机 动机 《紫钗记》 《紫钗记》 李益 李益
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描述:定性,并在中国古代文学那些流传不息的人物形象的迁延中起着重要的作用,同时也表明了戏剧在汤显祖手中的发展和成熟。
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王应麟《玉海》与《汉艺文志考证》关系考略
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作者:杨毅 来源:图书情报知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 《玉海》 《汉艺文志考证》
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描述:二书编撰体例、主旨不同,在相似、相同之处仍可明显见出二者的差异,这些差异也正是二书的特色所在。
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读书三到法
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作者:周广玲 来源:新湘评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书法 朱熹 宋人 熟读 有功 学习 运用 陆九渊 涵泳 宋朝
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描述:宋人朱熹读书有"三到法":"要口到、眼到、心到。"朱熹说:"读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。"他还说过:"读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。"这些读书法,都是非常好的,是我们在读书学习中经常运用的。
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龚廷贤故里
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作者:晨明 来源:中医药文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 江西 故里 文物保护单位 金溪 建筑群 抚州市 地理位置 陆九渊 象山先生
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描述:明清时期江西雕版印书中心。
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营造语文课堂的“静”界
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作者:安建忠 来源:新课程(上) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课堂 学生 独特见解 语文教学 营造 学习环境 陆九渊 语言文字 读书 新课标
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描述:宋儒理学大师陆九渊说:"读书切忌在慌忙,涵泳工夫兴味长。"语文课堂追求一种"静场""静读""静思""静写",让动静相宜,才能真正地让学生产生独特见解,闪现灵性的火花,这样的语文课才是真正的好课
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浅谈语文教学中语言的品味问题
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作者:李忠敏 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 引导学生 朗读法 语言 文本 陆九渊 语文教学 乡愁 作者 情感 济南
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描述:宋代大儒陆九渊曾说过:"读书切戒在慌忙,涵咏工夫兴味长。"其所说的"涵咏工夫"即是对语言的品味。我们都知道文本其实就是语言的艺术,好的文本中的一字、一句都值得我们反复咀嚼,深入品味。在此
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宋代士人审美心理多元化的文化成因
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作者:高杨 来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美心理 陆九渊 宋代士人 多元化 文人士大夫 朱熹 士人精神 形成与发展 现实与理想 理学
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描述:理学对于宋代士人精神的形成起着至关重要的作用,并且一直影响着中华民族文化性格的形成与发展。它既能协调士人精神中现实与理想的关系,又能使其各流派在学理轨道上互相掣肘。这样,宋代文人士大夫的审美心理
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“心学”源流考
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作者:周炽成 来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆王心学 王阳明 陆九渊 黄宗羲 阳明学 原初意义 朱熹 程朱理学 道统 圣人之道
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描述:的例子有: "当学三学:谓增上戒学,增上心学,增上慧学。"(《解脱论道》卷一,见《大正藏》卷三十二,四〇〇上) 在佛教语境中,心学一般与禅定相关,意味着摒除杂念、专心致志、观悟四谛。本文所考察的心学是儒家的概念,与上述佛教的心学不同。虽然如此,它还是与佛教有关