检索结果相关分组
- 闲话对联（上）
- 作者：陈安 来源：商周刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 对联 王安石 宋代诗人 春联 春节 平水韵 上联 风送 爆竹 风景
- 描述：宋代诗人拗相公王安石有诗曰:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。自此春联就成为了我国春节时不可或缺的一道风景线。
- 吹灭东南角上的灯
- 作者：陈稳 蒋杰 来源：中华手工 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 盗墓 王安石 东南 灯笼 墓穴 油灯 角点 咀嚼 吹熄 老百姓
- 描述：盗墓者踏进墓地之时,便会在墓穴的东南角点上一盏灯,如果灯灭了,盗墓者则不能盗取……在科学不发达的农耕时代,灯火曾带给人们无数可以咀嚼的故事。如今,再也没有一阵风可以吹熄的灯,少了多少轶闻乐趣。
- 本报今起寻找陆九渊后裔
- 作者：暂无 来源：荆门晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者张云峰）与朱熹齐名的南宋著名哲学家、教育家陆九渊曾任知荆门军，在荆门留下了他的思想和实践足迹。在中国哲学思想史上，陆九渊是一位颇具思想特色而又有平民意识和特立不苟的思想家。本报今起寻找
- 也说"尽信书不如无书"
- 作者：张卫东 来源：快乐阅读·经典教学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 书本 迷信 孟子
- 描述：“尽信书不如无书”，意即读书不要拘泥于书上或迷信书本。语出《孟子·尽心下》，宋代陆九渊也有“呜呼，尽信书不如无书”的说法。
- “任道为宗”:宋濂的学术传承和理学思想
- 作者：张之楠 来源：东方论坛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋濂 朱熹 陆九渊 合会朱陆
- 描述：宋濂作为明初最重要的理学家和文学家之一,理学传承可上溯到朱熹和吕祖谦,文学传承可上溯到方凤。宋濂在理学上没有固守一家之说,而是综览百家之说,丰富自己的理学思想。对于朱熹理学和陆九渊心学,宋濂不偏向
- 中国古代官职称谓知多少(上)
- 作者：陈沛 来源：语文世界(初中版 ) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 军机大臣 蔺相如 谭嗣同 王安石 翰林学士 左宗棠 欧阳修 枢密使 司马光 古代官职
- 描述：再如宋代寇准被封为莱国公，王安石被封为荆国公，司马光被封为温国公；明代李善长被封为韩国公，李文忠被封为曹国公，刘基被封为诚意伯，王阳明被封为新建伯；清代曾国藩被封为一等毅勇侯，左宗棠被封为二等恪靖侯，李鸿章被封为一等肃毅伯。 【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎?”《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。” 【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普，文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三币”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。
- 陆九渊路占道经营被取缔
- 作者：暂无 来源：荆门晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：近日，市商务局市场办接群众投诉：有流动商贩在陆九渊路宏丰嘉园市场附近占道经营，造成市场内的商户集体搬出市场外占道经营，严重堵塞了道路交通，影响周边居民出行。对此，该办立即与市建委组织人员对占道经营
- 试论陆九渊的儒释道三教会通思想
- 作者：鲍希福 来源：江汉论坛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三教合一 道外无事 心即理 发明本心
- 描述："与承续孟子道统的立场上,主张三教会通,吸收佛道的思想,以"道外无事"的本体论、"心即理"的心性观及"发明本心"的修养方法为纲要建立了融通儒释道三教的心学体系,成为儒家主张三教可以合一的第一人.
- 百家廊：閒話《牡丹亭》（上）
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 勞拉 緣起 稀裡糊塗地在電話裡答應了朋友，要給她們講一次《牡丹亭》。當下那是一時興起，也許還有點逞能吧？到了需要兌現允諾的時候，卻不免有些躊躇。《牡丹亭》，這不是個愛情的題目嗎？ 世間多少風流佳事，清詞麗曲，皆因多情而起；多少雲譎風詭，陰晴圓缺，皆因無情而生。一個「情」字，顛倒眾生。去涉