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宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
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作者:曾华东 来源:阳明学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
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描述:党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道
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李绂与陆王心学
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作者:李帆 来源:清史研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 陆王心学 躬行实践 陆 王学统
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描述:"陆、王学者第一重镇"。
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论包恢的诗歌理论及其理学底蕴
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作者:石明庆 王素丽 来源:河北科技大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 包恢 诗学 心学 理学 陆学
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描述:包恢提倡自然淡泊的诗歌审美风格和境界,主张天籁自鸣的创作态度,这需要诗人的渐修和顿悟。包恢诗学思想的这些观点是建立在他的心学为主,并综合朱陆的理学思想基础上的。在这个意义上,他成为宋代理学思潮对诗学
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西方音乐史 上
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作者:李天义 来源:兰州大学出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 西方国家
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描述:西方音乐史 上
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阳明心学与汤显相“至情”说
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作者:黄万机 来源:贵州文史丛刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 阳明心学 生生之仁 至情说
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描述:的影响。[著者文摘]
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陆九渊的实学思想及其现代价值
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作者:刘晓梅 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:注明篇名和卷数)另外,他也曾多次说到为学之“实”,如“宇宙间自有实理,所贵乎学者,为能明此理
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朱熹和陆九渊的“格物致知”说辨析
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作者:刘正平 年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 理气 道统 心 格物致知
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描述:学方法不同是其理论体系的必然结果。
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第三讲 怀古咏史词(上)
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作者:王兆鹏 来源:古典文学知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏东坡 历史人物 苏轼 历史事件 金陵 怀古词 赤壁怀古 怀古咏史 咏史诗
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描述:。因此,怀古又往往跟登临主题结合在一起,怀古诗词,在艺术表现上,往往要写景,要写这个古迹的地理环境、景物景观。如杜甫的《咏怀古迹》写王昭君,一开始就写“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。刘禹锡的《西塞山
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中国当代音乐学
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作者:南京艺术学院“中国当代音乐学”课题组 来源:人民音乐出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 音乐学 研究 概况 中国 1949 2000 音乐史 中国 1949 2000
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描述:中国当代音乐学
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论“六经注我,我注六经”
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作者:刘爱敏 来源:滨州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 宋明理学 陆九渊 六经注我 我注六经
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描述:理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经注和考据。“六经注我,我注六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于