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水漫金山与传说的合成(下):白蛇传说与金山寺的缘分
作者:肖波 尚永亮  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  金山寺  传说  传说  缘分  缘分      合成  合成  世俗  世俗 
描述:三、水漫金山 法海的出现,是为了制服白蛇,平息世俗内心的恐慌与不安。毕竟,一条蛇化作女人,与一个正常的世俗男子结为夫妻,很难被世人接受,起码会有“非我族类、其心必异”的隐忧。
用生命诠释的传奇:刘大年与日本医生佐藤猛夫的故事
作者:朱薇  来源:湘潮 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年  佐藤猛夫  医生  日本  传奇  诠释  生命 
描述:刘大年,1915年8月8日出生于湖南省华容县一个农民家庭。作为三代单传的父亲的长子,他背负着全家的希望,从私塾到县城小学,到辍学,再到插班衡阳高中、长沙孔道中学,最后肄业于湖南国学专修学校。此时,中华民族在日寇的步步进逼下面临着
畸形发展的明代传奇:三种明刊《白兔记》的比较研究
作者:陈多  来源:戏剧艺术 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇  《长生殿》  《牡丹亭》  南戏  《桃花扇》  《浣纱记》  四部  中国戏剧  中国戏曲  戏曲创作 
描述:、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》。这些作品在整个中国戏剧文化史上也是第一流的瑰宝,至今还在闪耀着光芒。”(《中国戏剧文化史述》三七一页)
一香能消万劫粮:宰相之子威为金山寺法海禅师的传说
作者:陈浦燕 吕晨  来源:佛教文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宰相  宰相  金山寺  金山寺  传说  传说  禅师  禅师  佛教信仰  佛教信仰  裴休  裴休  名相  名相  虔诚  虔诚 
描述:裴休宰相(公元791—846年)是唐朝一代名相。字公美,唐代河内(河南济源)人。进士出身,后来做到宰相。裴休宰相不仅有政绩,而且还有虔诚的佛教信仰。
刘绍喜:传奇大智慧,800元起家成中国木业大王
作者:齐人乔峰  来源:成功之路 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 木业  中国  大智慧  传奇  国际知名品牌  宜华集团  年产值  少年 
描述:在一片广阔无垠的田野上,一个少年扛着锄头跟在父亲后面赶着去锄地……许多年以后,这个似乎命中注定一辈子要跟土地打交道的少年,却让人难以置信地打造出了国际知名品牌“宜华木业”,他创办的宜华集团如今年产值超过100亿元,他已经是名副其实的“中国木业大王”。
慈舟禅师纪念堂落成暨心澄方丈升座庆典在镇江金山寺举行
作者:志道  来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  方丈  信众  居士  中国佛教协会  宗教  渊源  纪念  金山寺  镇江 
描述:动。 慈舟法师是我国著名爱国宗教
传奇漫说
作者:皇甫丹  来源:中学语文 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇小说  元杂剧  汤显祖  南曲  南戏  戏剧  永嘉  桃花扇  温州  南词 
描述:行则自南渡,号曰“永嘉杂剧”,又曰“鹘伶声嗽’”。由此
一步一高品《登高》
作者:李倩  来源:新语文学习·高中 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  杜甫  杜诗  句法  珊瑚  作者  瘦劲  章法  生命  字法 
描述:不到赏识,儿子饿死,被敌军俘虏,对官场绝望而弃官,穷困潦倒,无家可归病死客船……正是这些打击,才使他有了笔下的“艰难苦恨”之语。个人的不幸,时局的维艰,给诗人精神造成极大创伤。这一年重阳节,诗人抱病登台,在秋色秋声中,把自己的“悲”进行了抒写。 杜甫曾有“会当凌绝顶,一览众山小”的壮志和情怀,曾有“致君尧舜上,再使风俗淳”的抱负和理想。而《登高》,无疑是杜甫生命最后的“哀”音——是对人生的一种大绝望,是生命中最痛苦而绝望的感情。此时,55岁的杜甫距离生命终点只有三年。 行间品诗 苍茫间听到“猿啸”在山谷中回响,这“猿啸”竟是如此之“哀”!人不是猿,何以知猿之哀?猿声本无所谓哀,是猿声触动了作者的情感,作者移情于猿声,才觉得猿声悲戚哀婉。猿是在什么样的环境里长啸的?“风急”是速度,“天高”是距离,这是上下俯仰之感,都是作者登高时随主体变化而产生的感受。
金山寺
作者:中国戏曲研究院编  来源:音乐出版社 年份:1958 文献类型 :图书 关键词: 京剧  戏曲音乐  中国  戏曲音乐  京剧  中国 
描述:金山寺
金山寺
作者:暂无 来源:淇河晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:金山寺