检索结果相关分组
- 李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
- 作者：顾厚顺 吴小龙 年份：2003 文献类型 ：会议论文 关键词： 李觏 “道”范畴 继承和发展
- 描述：李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
- 李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
- 作者：顾厚顺 吴小龙 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 李觏 “道”范畴 继承和发展
- 描述：李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
- 段玉裁的周礼学---以<<说文解字注>>为范畴
- 作者：赖慧玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 段玉裁 三礼 周礼
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描述：
第四章《說文》段注引《周禮》鄭注部分（包含先鄭、後鄭、杜子春之注）
以上二章是全文之重心所在。
首先將《說文解字》9353字中，段注引《周禮》之文抽出，再依段注引《周禮》原文及引《周禮》鄭注分成二章。此二章是同又分三節探討：第一節名物編，第二節制度編，第三節儀節編。每一節就《說文解字》段注引《周禮》及鄭注部分，逐條列出，並加案語，或說明出處、或補充說明字義、或引《儀禮》及《禮記》之文說禮制、或引用前人的考釋、或引清學者對禮的詮釋以作比較說明、或某字於三禮中有幾種義項者，分別以（一）、（二）……標明之、或說明異文、或說明借用情形。若段注說明已詳，則不另立案語。
第五章結論
此章採統計的方式，就段注引《周禮》及鄭注《周禮》之文以說字者，其引《周禮》文、先鄭注、杜子春注、後鄭注、正先鄭注、正後鄭注、正杜子春注等共若干條，藉以說明段氏《周禮》研究。
- 李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
- 作者：顾厚顺 吴小龙 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 “道”范畴 继承和发展
- 描述：李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。
- 政治经济学社会主义部分的范畴体系不应是一个封闭的体系——学
- 作者：王初根 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济范畴 资本论 马克思恩格斯 范畴体系 垄断资本主义 劳动过程 三个方面 商品经济 科学体系 社会生产关系
- 描述：如何建立政治经济学社会主义部分的范畴体系,是一个值得研究的问题。本文试就这个问题,从三个方面谈点粗浅的看法。关于《资本论》范畴的类型及其使用马克思的《资本论》是一个宏大而严谨的概念和范畴的科学体系
- 艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术掌
- 作者：蔡子谔 来源：复印报刊资料(文艺理论) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悖论关系 艺术真实 方法论 哲学 掌握世界 掌握方式 马克思主义 艺术想象 艺术思维 陆九渊
- 描述：艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术掌
- 形象·兴象·意象-古代诗论中几组形象范畴考辨之一
- 作者：陈一琴 来源：福建师大学报(哲学社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 兴象 意象 古代诗论 诗歌形象 胡应麟 考辨 文心雕龙 方东树 诗说 诗歌创作
- 描述：的内容和界限;“意境”只是其中的一个基本范畴,决不能混同而论。本文仅就诗说史上一组最基本的范畴——“形”、兴象”、“意象”,作个初步的考察和辨析,企望能勾出它们产生、发展的轮廓,并找出一点规律性
- 思想与行为不应是思想政治教育学的起点范畴：与徐志远商榷
- 作者：李兴建 贾文慧 来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想政治教育学 起点范畴 思想 行为
- 描述：比较而言，利益，而不是思想与行为，更适合于作为思想政治教育学的起点范畴。