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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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汤显祖数改唱词
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作者:文兵 来源:新村 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖数改唱词
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政协委员称奥运只谈争金太狭隘蒋效愚:金牌数不应是衡量成败的
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作者:暂无 来源:劳动午报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:政协委员称奥运只谈争金太狭隘蒋效愚:金牌数不应是衡量成败的
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数非常人物 刘绍铭
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作者:暂无 来源:青岛日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
叶兆言追述钱玄同生平时,打岔说:“回顾五四时代的人物,总忍不住感叹,怎么都那么厉害,通今博古,要什么有什么。”钱玄同一生“疑古”,是章太炎弟子,鲁迅在日本留学时的同窗。鲁迅从日本回国时,意志消沉,以临摹古碑打发日子。钱玄同跑去看他,要他为《新青年》写些文章。因此,这位疑古人物可谓《狂人日记》和《阿
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周官数,释《通典》
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作者:洪诚 来源:文教资料 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《通典》 《周礼》 下士 内官 冬官 诸侯国 庶人 《五礼通考》 五官 《周礼正义》
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描述:六万三干六百七十五人,内二千六百四十三人;外诸侯国官六万一千三十二人。内职掌:府、史、胥、徒、贾人、工人、奄、寺、罪闽蛮夷貉等五隶、医人、圉人、虎士、视瞭(力召反)及奚、浆、笾、醢、醯、盐、幂、酒、祧(原文作桃,误。《周礼》无桃人,《考工记》“桃氏为剑”,非此所云。亦非稻之误,《地官》稻人为上士。此皆女奄之无爵号者。此从孙氏《小宰》疏引改。守祧,奄也)、舂枕(女奴)、 、等女职,一万五千九百五十人。都计内外官及内职掌人,七万九千六百二十五人。其旄人舞者(旄人,下士四人,舞者众寡无数)及太祝巫觋(太祝,下大夫二人,上士四人;小祝,中士八人,下士十有六人。男巫无数,女巫无数,其师中士四人)、阍人每门及囿(诚案:杜云“阍人每门及囿’,指《天官·叙官》“阍人”云:“阍人王宫每门四人,囿游亦如之”而言,非指《地官·囿人》)、世...
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南宋两广盐场数辨正
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作者:林树函 来源:盐业史研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 盐场 两广 化州 《玉海》 广东路 王应麟 绍兴 史料价值 史志 高州
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描述:州一,高钦雷,化各二”甚感费解。
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以数记言——中国古老而有效的教学方法
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作者:姜桂芳 来源:文史杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学方法 记言 有效的教学 《周礼》 治国思想 《洪范》 “数” 《孙子》 二十八宿 百官
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描述:,此乃地理之常数;“五脏”、“六腑”、“六淫”、“七情”、“四伤”、“五科”、“七事”、“七表”、“八里”、“九道”、“十二藏”,此乃医学之常数;“一言”、“三省”、“三友”、“三乐”、”三戒”、“三畏”、“三愆”、“三族”、“三变”、“四教”、“四恶”、“四美”、“六蔽”、“九思”,此乃修身之常数;“五事”、“七计”、“三胜”、“三势”、“三权”、“四治”、“六
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卦象爻数源流考
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作者:张其成 来源:中国哲学史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 六十四卦 数字卦 《易经》 八卦 《周易》 源流考 大衍之数 周易研究 卦象 《周礼》
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描述:,“象”起源于卜,“数”起源于“筮”。“象数”是伴随占筮活动而产生的。占卜是中国上古社会比较重要的活动,至迟在公元前3000年就相当盛行了。迄今发现最早的占卜遗物是内蒙巴林左旗富河沟门遗址卜骨,属鹿
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先秦文献中的"以数为纪"
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作者:赵伯雄 来源:文献 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦文献 逸周书 数词 孔子 周礼 洪范 分类概括 组合 战国秦汉 名词
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描述:先秦文献中的"以数为纪"