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根据【检索词:读王安石《明妃曲》随想】搜索到相关结果
242
条
闲
读
偶记
作者:
周同宾
来源:
新闻爱好者
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《苏东坡传》
林语堂
王安石
变法
传记文学
《记承天寺夜游》
无产阶级文化大革命
余秋雨
反对者
功过是非
士大夫
描述:
一个很值得一写的人物,多才多艺,多姿多彩,又多灾多难。著者
读
《先秦音乐史》
作者:
方建军
来源:
交响-西安音乐学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
秦音
击乐器
乐史
正鼓音
甬钟
音乐思想
曾侯乙墓
历史与逻辑的统一
战国时期
侧鼓音
描述:
读
《先秦音乐史》方建军李纯一先生近著《先秦音乐史》,人民音乐出版社1994年10月北京第1版。全书共15万字,内附出上先秦乐器黑白图版图直三帧、墨线插图(包括出土乐器拓本)九十九幅,并有乐器的测量
王安石
作者:
施国
海童总
李春秋
钟显林
丁淑雯
来源:
中国华侨出版社
年份:
1996
文献类型 :
图书
描述:
王安石
宋
明
儒学的中心课题
作者:
杜维明
来源:
复印报刊资料(中国哲学与哲学史)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋
明
儒学
道德实践
知识分子
科举制度
陆象山
刘宗周
王阳明
主观主义
儒家
道德理想
描述:
宋
明
儒学的中心课题[美]杜维明宋
明
儒学,如果根据日本岛田虔次先生的提法,可以说是东亚文明的体现。也就是说宋
明
儒学的兴起,如果从中国的儒学的发展来看,是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉,经过了魏晋
曹雪芹:
读
不通的《西厢记》——关于《红楼梦》中“
读
《西厢》
作者:
陈云发
来源:
上海戏剧
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《西厢记》
《红楼梦》
林黛玉
《西厢》
曹雪芹
贾宝玉
《牡丹亭》
薛宝钗
崔莺莺
民主思想
描述:
为中国戏曲史上一部里程碑式的伟大作品。
经学与史学(
读
陈寅恪札记)
作者:
陈克艰
来源:
复印报刊资料(历史学)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陈寅恪
经学
史学
《柳如是别传》
敦煌写本
比较研究
惠香
陈先生
《鲁论》
新儒家
描述:
经学与史学──
读
陈寅恪札记陈克艰一、画鬼与画人陈寅恪先生尝自谓:“不能读先秦之书”,“不敢观三代两汉之书”。三复斯言,当有深意,似不宜仅仅看作谦辞。鄙意陈先生每次这样说,都是在明确地表示一种学术态度
论宋
明
道学中的本体功夫思想
作者:
屠承先
来源:
社会科学战线
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋
明
道学
本体功夫思想
“理”
王阳明
《朱子语类》
道学家
“主静”
本体论
陆九渊
天人合
描述:
要存在于宋
明
时期,所以我们主要把它放在整个宋
明
道学的范围系统和理论结构中进行探讨.
汤显祖的戏曲观与晚
明
心学思潮
作者:
陈永标
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
晚
明
心学
《牡丹亭》
戏曲观
心学思潮
戏曲艺术
个性解放
文化专制主义
文学创作
人文主义
描述:
时代要求,才是汤显祖“主情说”的基本内涵和美学价值。文章还与欧洲中世纪文艺思潮作了一些比较,提出了中西作家反封建文化专制主义.斗争的人文主义文艺思想相通相似之处的看法。
从《桃花人面》看晚
明
的才子佳人戏曲
作者:
刘勇刚
来源:
南通师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晚
明
戏曲
本色派
汤显祖
孟称舜
八股文
牡丹亭
恋爱心理
《西厢记》
浪漫主义色彩
崔护
描述:
从《桃花人面》看晚
明
的才子佳人戏曲刘勇刚一明代杂剧(又称南杂剧)从整体上看呈衰颓趋势,不复有北曲的刚健之风。明代传奇戏则处于鼎盛,主要以南曲歌唱,颇多柔靡之音。元代杂剧发展初期即有本色派与文采派之分
祭奠,岂止用心香——
读
散文《圆明园祭》
作者:
杨清龙
来源:
阅读与写作
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
圆明园
散文
废墟
宫殿
汤显祖
白居易
维纳斯
长恨歌
石头
文豪
描述:
面对一座只剩下断壁残垣的废墟,究竟是停留在往昔巍峨宫殿的追忆中痛骂引火者,还是在屈辱的历史中抬起头来寻找残石的希望?任何一个来到圆明园遗址前的人,都应该作出自己的回答。
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