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慎斋路与纪大奎
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作者:杨华林 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:在抚州城区十字街东口、文昌桥西端,有一条街道名叫慎斋路。这条慎斋路有何来历呢?它是为纪念纪大奎而命名的。 纪大奎(1756-1825),字向辰,号慎斋,临川龙溪人。自幼好学,攻读群籍。父亲纪松轩教
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“王五疯子”王谦斋
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作者:暂无 来源:合肥晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
王谦斋的简历大致是这样的:年轻时是个贡生。贡生,是州、县官府在当地的生员(秀才)中选拔出来的成绩优秀者,被举荐到京城国子监去读书,便称为“贡生”。相当于今天成绩优异的高中毕业生,被保送到名牌大学
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“王五疯子”王谦斋
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作者:单传洪 来源:合肥晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“王五疯子”王谦斋
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《顾曲斋元人杂剧选》审视
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作者:赵天为 来源:中国文化报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 编选者 雅俗之间 语言风格 王骥德 个性自由 《菩萨蛮》 晚明时代 汤显祖 资本主义意识形态
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描述:《顾曲斋元人杂剧选》审视
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《能改斋漫录》及其作者〔南宋吴曾〕
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作者:李国章 来源:随笔 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:《能改斋漫录》及其作者〔南宋吴曾〕
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中国文人的别号、斋号与主体意识
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作者:赵佳聪 来源:云南教育学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体意识 别号 欧阳修 中国文人 陶渊明 红楼梦 冯梦龙 知识分子 居士 汤显祖
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描述: 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格
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《容斋随笔》训诂摭拾
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作者:于平 来源:文教资料 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《容斋随笔》 方言俗语 训诂 王安石 笔记体 “之” 董仲舒 “变” 吕氏春秋 学术价值
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描述:倾注心血地去完成一部笔记体著作。这些著作或记录历史琐闻,讲解典章制度;或考据辨证经书章句文字,其间汇集了大量重要的训诂资料。后世学者多所取资。宋代洪迈的《容斋随笔》就是这样一部具有较高学术价值的笔记
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荜路蓝缕 厚积薄发──《养一斋诗话笺注》评介
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作者:高锋 来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《养一斋诗话》 潘德舆 厚积薄发 经世致用 质实 诗歌 政治思想 朱理学 艺术分析 王安石
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描述:荜路蓝缕 厚积薄发──《养一斋诗话笺注》评介
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汪关与他的《宝印斋印式》
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作者:周建国 来源:新美术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李流芳 秦汉 魏晋六朝 白文 金石学 万历年间 周亮工 毫无生气 实践力 书画篆刻家
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描述:世纪初印坛上的汪关,便是其中的杰出代表.汪关原名东阳,字杲叔,安徽歙县人(活动于明代万历年间).相传某日过吴市,得一汉铜印,文曰:“汪关”.甚宝爱之,遂更名关,易字尹子.并颜其居为“宝印斋”.汪关
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《能改斋漫录》中的语言学史料述评
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作者:程艳梅 来源:德州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《能改斋漫录》 吴曾 语言学史料
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描述:证。