检索结果相关分组
诚信应是我们的第二个“身份证”
作者:暂无 来源:陕西日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:诚信应是我们的第二个“身份证”
晏殊的诚信
作者:暂无 来源:咸阳日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:晏殊的诚信
诚信应是一种习惯
作者:暂无 来源:东方烟草网 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:诚信应是一种习惯
诚信应是底线
作者:邓海建  来源:新闻晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:诚信应是底线
诚信是孩子成长的根基
作者:李君  来源:家长 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诚信缺失  当今社会  诚信为本  中华民族  根基  假文凭  家长  孩子成长  商鞅  晏殊 
描述:记得2006年电影《夜宴》中的一句经典台词:"我泱泱大国,以诚信为本。"从商鞅立木为信到季布一诺千金,从皇甫绩守信求责到晏殊诚实做人,诚信,在中华民族的大地上已经亘古绵延了几千年。然而,我们审视
“契弟”应是“被鸡奸者”
作者:叶景致  来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 鸡奸者  广州方言  《咬文嚼字》  同性恋者  违背誓言  有钱有势  广州人  旧社会  契约  嫖客 
描述:《咬文嚼字》1997年第10期中《汪惠迪专辑》有《契弟》一文。文中汪先生认为“契弟”一语应作“杂种”或“狗养的”解。其实不对。“契弟”一词有“同性恋”的意思。广州方言中有“契家佬”(指情夫或者妓女对嫖客的戏称),“咸湿契爷”(好色的干爹),而
圈阅文件的由来
作者:杨东志  来源:秘书工作 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文件  圈阅  史料记载  宋神宗  公文  契约  呈文  文书  宋朝 
描述:据有关史料记载,我国自“三国”时起,就有在文书、契约上“签名”、“签字”的风气,时人称之为“押”。据说,当时这样做,主要是表示身分,而后才有“已阅”的意思。关于圈阅文件的来历,有这么一个传说:宋朝
圈阅文件始于王安石
作者:暂无 来源:领导科学 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唐宋时期  公文  参知政事  文件  书写规范  急性子  契约  史书记载  文书 
描述:石”字。由于文牍多,他又是急性子,且不太注意书写规范,因此,这个“石”字在写了一横一撇以后,下面的“口”字干脆画成了圆圈。据史书记
“圈阅”文件始于王安石
作者:暂无 来源:科技档案 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唐宋时期  参知政事  文件  书写规范  契约  公文  文书  臣僚  署名 
描述:"字。由于文牍太多,他又是急性人,且不太注意书写规范,因此,在写"石"字时,写了一横一撇后,下面的"口"
川东民间传统体育文化符号:安仁板凳龙考
作者:孙亮亮  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 安仁板凳龙  民间传统体育  体育文化 
描述:社会结构变迁给民间传统体育项目生存带来隐忧,如何保护与传承这些民间传统文化"活化石"成为亟待解决的问题。采用田野考察法、文献资料法等研究方法对川东民间传统体育文化符号———安仁板凳龙进行考察,基于