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- 漫话大雅堂
- 作者：陈伯勋 来源：文史杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雅正 江西诗派 诗歌革新 黄庭坚 欧阳修 王安石 宋哲宗 杜甫 诗风 苏轼
- 描述：。眉州丹棱县名士杨素听说后,便专程去黔州请黄庭坚手书杜甫两川夔峡的全部诗作,镌刻于石,并于丹棱城南三里许修建高屋广楣,庇藏所刻诗石。元符三年(1160年)竣工,黄庭坚题名大雅堂”,并作大雅堂记》以记“《其事。《大雅堂记》说,杜甫以来“四百年斯文委地,文章之土,随世所能,杰出时辈,未有升子美之堂者。”接着他还提出了江西诗派的一个重要理论观点:“虽然子美诗妙处,乃在无意于文,夫无意而意已至,非广之以国风》,雅《颂》,深之以离骚》,《《》,《《九歌》,安能咀嚼其意味,闯然入其门耶,……使后之登大雅堂者,能以予说深而求之,则思过半矣。”(见《豫章黄先生集》卷十七)后来人们就以能否登大雅堂来衡量、区别文学艺术雅正或粗俗的标准了。但正如他在大雅堂记》及其刻杜子美巴蜀诗《《序》中所说的,他倡导学习的只是杜甫到夔州以后的诗。这部分相...
- 谈宋代诗坛的新变派
- 作者：张琦 来源：社科纵横 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 梅尧臣 苏舜钦 东州逸党 《宋诗选注》 王安石 诗歌流派 《六一诗话》 商业文化 诗风
- 描述：谈宋代诗坛的新变派张琦梅尧臣、欧阳修、苏舜钦三人并称，进而被称之为一个流派，自宋元以来，有一个认识发展过程。欧阳修在庆历四年所写的《水谷夜行寄圣俞子美》诗中首称“苏梅”：“其间苏与梅，二子可畏爱，”其后的诗文里也多以苏梅并称，但是在当时和以后的一段时...
- 从宋诗出版看明代和清初诗风
- 作者：陆湘怀 来源：古籍整理研究学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗必盛唐 唐诗 《苏学士集》 前后七子 唐宋派 查慎行 欧阳修 王安石 公安派 诗集
- 描述：从宋诗出版看明代和清初诗风陆湘怀在明代的图书出版业中，与唐诗的火热相比，宋诗的冷清是非常明显的。唐代一些稍有特色的名家诗集，一般总有三四个明版本。在唐代诗人中，刘长卿大约只能算个小名家，但他的《刘
- 宋代婉约词与六朝诗风之关系
- 作者：王力坚 来源：文学遗产 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 婉约词 六朝诗歌 雅俗之争 诗歌创作 艺术形式 文学创作 词体创作 六朝文 内容题材 晏几道
- 描述：宋代婉约词与六朝诗风之关系
- 论王安石晚年的心境、诗境与诗风
- 作者：聂风云 来源：渭南师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： ~~
- 描述：论王安石晚年的心境、诗境与诗风
- 试论禅宗对王安石晚年诗风转变的影响
- 作者：李传涛 来源：青春岁月 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅语 禅悟 翻案法
- 描述：王安石是北宋著名的政治家,他在诗歌创作方面也有很高的成就。他的诗歌让宋诗大变唐人格调,助成了宋诗的自成面目。文学史上,王安石的诗歌有前后期之分。前期诗歌注重反映现实,后期诗风随之趋于含蓄深沉。退出
- 《牡丹亭》主旨说演变研究
- 作者：吴洁 年份：2012 文献类型 ：学位论文
- 描述：《牡丹亭》主旨说演变研究
- 王学流派的演变及其异同
- 作者：钱明 来源：孔子研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主静 罗汝芳 归寂 王阳明 黄宗羲 百姓日用 圣人之道 道家 明清之际 本体
- 描述：对传统价值观的否定。在“工夫”一系中,“主静派”以聂豹为代表创归寂之说。“主敬派”以邹守益等为代表,主张“以敬事为纲领”而“戒惧慎独”,以程朱的“主敬”救正阳明后学之偏,对顾宪成,高攀龙、刘崇周、黄宗羲都有影响。“主事派”以钱德洪、欧阳德等为代表,倾向于王阳明晚年的“事上磨炼”说,且以工夫取代本体,为后来的经世之学奠定基础。五派之中,唯“主事派”与“主敬派”尚能跟上时代步伐。以上的各种现实主义倾向到清初渐渐汇合成一大思潮,形成了中国思想启蒙的第一个高潮。