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拜和再拜
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作者:江龙山 来源:辞书研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 稽首 空首 涵义 荀子集解 解释 周礼 王先谦 古代汉语 古文 礼节
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描述:“再拜”一语常见于古文中,表示一种恭敬的礼节,然而它的确切的涵义却往往被人所忽略。要彻底弄清什么是“再拜”,必须首先弄清什么是“拜”。拜的涵义非常复杂,古代有九种拜法。《周礼·春官·大祝》:
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会平市鈢补释
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作者:石志廉 来源:中国历史文物 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 平市 历史博物馆 战国 补释 周礼 展成 量度 汉代 用途 管理制度
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描述:而行市,以量度成贾而徵(亻賣),以质剂结信而止讼,以贾民禁伪而除诈,以刑罚禁(武虎)而去盗,以泉府同货而敛赊。大市,日昃而市,百族为主。朝市,朝时而市,商贾为主。夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主”。
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略论“读若”
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作者:谢纪锋 来源:辞书研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 读若 说文解字 注音法 注音方法 周礼 比况性 直音 假借 反切 通假字
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描述:读若又作读如,是反切产生之前的一种注音方法,带有比况性质,其出现比直音注音法略早。东汉经学大师常用这种方法为汉字注音,《说文解字》除了利用谐声偏旁标示读音以外,也大量使用读若方法注音。比如:《周礼
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十一、漆车与栈车
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作者:周绍绳 来源:涂料工业 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 等级制度 春秋时期 油漆涂饰 战国时期 车辆 玩具车 自行车 周代 周礼 古代
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描述:周礼·春官·巾车》叙述了当时天子乘坐的车分“五路”:一曰“玉路”,二曰“金路”,三曰“象路”,四曰“革路”,五曰
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货郎鼓又摇响了
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作者:惠广棕 来源:乐器 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 明清时代 大司乐 流动商 演变 周代 雅乐 周礼 祭仪 宗庙
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描述:作为招徕客户的讯号工具,故此改名为货郎鼓。现代的货郎鼓有两种:一种是柄上穿着框高7厘米、直径14厘米的小鼓一个;另一种是柄上除穿小鼓一个外,在鼓上还穿有直径8厘米的铜锣一面。将它旋转摆动
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周代兵制初论
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作者:徐喜辰 来源:中国史研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 奴隶主贵族 周礼 野人 军队 周代 公社 兵制 西周时期 周公东征
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描述:周初的这种分封是一种武装驻防事业,目的在于作为周王室的助手,以监视被征服的各族人民,实际上具有武装殖民性质。
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“即鹿无虞”解
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作者:夏来郁 来源:社会科学辑刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学研究 山林 解释者 义通 周易 子机 周礼 困难 君子 指点
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描述:麓";又释"吝"为"困难".那么"虞"又该作何解释呢?它与"麓"的关系呢?《周礼》载:古时,对山林川泽都设官掌之,分别叫作虞、衡.谓山林川泽有藩界,别其地以限
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北京图书馆藏善本书叙录(四)
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作者:李致忠 来源:文献 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 图书馆 礼记正义 杨守敬 绍兴 南宋中叶 杭州地区 浙东 周礼 孔颖达 注疏
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描述:尚书正义二十卷唐孔颖达撰南宋初两浙东路茶盐司刻本(卷七至卷八,卷十九至卷二十配日本影宋抄本) 杨守敬跋。此本匡高21.5厘米,广15.5厘米。每半叶八行,每行十六、十七、十九字不等。白口,左右双边。此为《尚书》经、注、单疏合刻第一本。但它究竟刻于何时,出自谁手,历来说法是不尽一致的。
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说文献
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作者:邵胜定 来源:文献 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 文献 孔子 文物 图书资料 论语 概念 周礼 名词性词组 天府 历史价值
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描述:文献之名,最早见于《论语·八佾》,经孔子始用之后,它代表某种名物的概念,已经在汉语里固定下来,两千多年来沿用不变。这一概念所包含的内涵应当是什么?长期以来,看法也很一致,古代经籍和现代辞书告诉人们:文献在古代指文章和贤人,现代则指图书和文物。笔者认为,这两种解说都是值得商榷的。兹缕析明辨如下。
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河南开封陈留发现北宋二体石经一件
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作者:张子英 来源:文物 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 石经 北宋 周礼 二体 开封市 地下墙 农机修造 河南 发现 文字
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描述:二体石经始刻于仁宗庆历初年,竣工于仁宗嘉祐六年(1061年),历时二十多年。所刻石经有《易》、《诗》、