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拜和再拜
作者:江龙山  来源:辞书研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 稽首  空首  涵义  荀子集解  解释  周礼  王先谦  古代汉语  古文  礼节 
描述:“再拜”一语常见于古文中,表示一种恭敬的礼节,然而它的确切的涵义却往往被人所忽略。要彻底弄清什么是“再拜”,必须首先弄清什么是“拜”。拜的涵义非常复杂,古代有九种拜法。《周礼·春官·大祝》:
会平市鈢补释
作者:石志廉  来源:中国历史文物 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 平市  历史博物馆  战国  补释  周礼  展成  量度  汉代  用途  管理制度 
描述:而行市,以量度成贾而徵(亻賣),以质剂结信而止讼,以贾民禁伪而除诈,以刑罚禁(武虎)而去盗,以泉府同货而敛赊。大市,日昃而市,百族为主。朝市,朝时而市,商贾为主。夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主”。
略论“读若”
作者:谢纪锋  来源:辞书研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 读若  说文解字  注音法  注音方法  周礼  比况性  直音  假借  反切  通假字 
描述:读若又作读如,是反切产生之前的一种注音方法,带有比况性质,其出现比直音注音法略早。东汉经学大师常用这种方法为汉字注音,《说文解字》除了利用谐声偏旁标示读音以外,也大量使用读若方法注音。比如:《周礼
十一、漆车与栈车
作者:周绍绳  来源:涂料工业 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 等级制度  春秋时期  油漆涂饰  战国时期  车辆  玩具车  自行车  周代  周礼  古代 
描述:周礼·春官·巾车》叙述了当时天子乘坐的车分“五路”:一曰“玉路”,二曰“金路”,三曰“象路”,四曰“革路”,五曰
货郎鼓又摇响了
作者:惠广棕  来源:乐器 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  明清时代  大司乐  流动商  演变  周代  雅乐  周礼  祭仪  宗庙 
描述:作为招徕客户的讯号工具,故此改名为货郎鼓。现代的货郎鼓有两种:一种是柄穿着框高7厘米、直径14厘米的小鼓一个;另一种是柄除穿小鼓一个外,在鼓还穿有直径8厘米的铜锣一面。将它旋转摆动
周代兵制初论
作者:徐喜辰  来源:中国史研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  奴隶主贵族  周礼  野人  军队  周代  公社  兵制  西周时期  周公东征 
描述:周初的这种分封是一种武装驻防事业,目的在于作为周王室的助手,以监视被征服的各族人民,实际上具有武装殖民性质。
“即鹿无虞”解
作者:夏来郁  来源:社会科学辑刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学研究  山林  解释者  义通  周易  子机  周礼  困难  君子  指点 
描述:麓";又释"吝"为"困难".那么"虞"又该作何解释呢?它与"麓"的关系呢?《周礼》载:古时,对山林川泽都设官掌之,分别叫作虞、衡.谓山林川泽有藩界,别其地以限
北京图书馆藏善本书叙录(四)
作者:李致忠  来源:文献 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 图书馆  礼记正义  杨守敬  绍兴  南宋中叶  杭州地区  浙东  周礼  孔颖达  注疏 
描述:尚书正义二十卷唐孔颖达撰南宋初两浙东路茶盐司刻本(卷七至卷八,卷十九至卷二十配日本影宋抄本) 杨守敬跋。此本匡高21.5厘米,广15.5厘米。每半叶八行,每行十六、十七、十九字不等。白口,左右双边。此为《尚书》经、注、单疏合刻第一本。但它究竟刻于何时,出自谁手,历来说法是不尽一致的。
说文献
作者:邵胜定  来源:文献 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 文献  孔子  文物  图书资料  论语  概念  周礼  名词性词组  天府  历史价值 
描述:文献之名,最早见于《论语·八佾》,经孔子始用之后,它代表某种名物的概念,已经在汉语里固定下来,两千多年来沿用不变。这一概念所包含的内涵应当是什么?长期以来,看法也很一致,古代经籍和现代辞书告诉人们:文献在古代指文章和贤人,现代则指图书和文物。笔者认为,这两种解说都是值得商榷的。兹缕析明辨如下。
河南开封陈留发现北宋二体石经一件
作者:张子英  来源:文物 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 石经  北宋  周礼  二体  开封市  地下墙  农机修造  河南  发现  文字 
描述:二体石经始刻于仁宗庆历初年,竣工于仁宗嘉祐六年(1061年),历时二十多年。所刻石经有《易》、《诗》、