检索结果相关分组
《杜详注》订误
作者:张静  来源:古典文献研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:   中华书局本  注释  下注  错误  黄鹤  同上  书名号  排版  仇注 
描述:近读《杜详注》(中华书局1979年10月版),发现此书在编次、注释、排版等方面有一些错误,略有笺记,兹举例如下,以供校点者在再版时参考。一仇注原有之误(一)编次之误1.《杜详注》卷六《至日遣兴奉
医精诚——读《婴童病案》有感
作者:冯晓纯 孙丽平 高育林  来源:长春中医学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《婴童病案》  王烈经验  名医学术 
描述: ,积多年之医疗案例 2 15例 ,汇理论与实践于一体的大成之作。全书分撰者学术大略、新生儿病案、时行传染病案、婴童病案、社会评述等 5大部分。该书梓行之际 ,受到中医儿科泰斗董廷瑶老先生及长春中医学院胡永盛教授的高度评价 ,并题词以致贺。王老在学术思想上宗千古名师钱仲阳 ,他提出学习中医要分三步走 :学习、继承、创新。学习是基础 ,继承是前提 ,创新是提高 ,此三者相辅相成 ,不可偏废。此论与钱乙“尊古、创新”之学术思想可谓异曲同工。导师在临床实践中善于创新 ,提出许多新的学术观点及证治方法。在长期的医疗实践中 ,他认识到感冒之热由毒而起 ,提出风毒论。并以千古效方银翘散治疗风热感冒屡试不爽 ,而其君药为金银花及连翘 2味辛凉解毒药为佐证。古论有“无毒不起热 ,热因毒而起”。在实践中感冒发热之病例 ,在治疗时每每加...
易简工夫终久——《周易》与陆九渊的心学
作者:石明庆 马斗成  来源:周易研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  周易  易简 
描述:陆九渊以心解《易》,以此为其心学理论体系的建立和展开寻找到经典根据。其心学的本体论、工夫论和境界论与其对《周易》天地人三才一体的理论、三陈九卦之、《艮》卦"艮背行庭"之旨、太极本体的解释关系密切
第四届亚洲水牛会在印度首都新德里市召开
作者:梁贤威  来源:广西畜牧兽医 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 印度水牛  新德里  亚洲  首都  水牛业  杨炳  秘书处  胚胎生物技术  执行主席  会议期间 
描述:第四届亚洲水牛会在印度首都新德里市召开
为《沧浪诗话》以禅喻一辩
作者:骆礼刚  来源:学术研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 严羽  《沧浪诗话》  以禅喻  临济宗  曹洞宗 
描述:来临济宗确乎是禅家各宗中最为兴盛的一宗,甚至处于一枝独秀的局面,这是连禅门弟子也公认的不争的事实。严羽的临济、曹洞之喻,是援自他当时所看到的禅门实际状况,而后世对他的攻讦,反倒是不明禅宗发展历史情况的错误批评。
谈谈古代夜泊的文化意蕴
作者:蒋卫忠  来源:语文知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗歌  夜泊  文化意蕴  《枫桥夜泊》《江宿》  汤显祖  《泊秦淮》  杜牧  《黄溪夜泊》 
描述:夜泊诗中最著名的当推《枫桥夜泊》,仅寒山寺的“枫桥夜泊”诗碑,据考证自宋至今就有七块之多。这首体现了羁旅的愁思与枫桥秋夜凄清景色的完美融合。夜泊有写得清美如画的,如杜甫《漫成一首》:“江月去人只
从王安石《元曰》看“年”的民俗文化
作者:陶恒  来源:山西经济管理干部学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  元曰  民俗文化 
描述:通过分析王安石《元曰》的内涵,引发出对中国不同地域中“年”的民俗文化,为研究中国民间文化提供理论依据。
中秋赏明月 咏月更美
作者:青青  来源:陕西审计 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏月  王安石  明月  形式多样  北宋  清代诗人  张九龄  晏殊  花院  江南 
描述:的“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。”则是
从汤显祖、剧见葡占澳门风情
作者:暂无 来源:光明日报 年份:2003 文献类型 :报纸
描述:汤显祖于万历十九年(1591)疏因弹劾大学士申时行,触怒神宗皇帝,由南京礼部祠祭司主事贬广东徐闻县典史。当年十一月迁谪途经澳门,澳门旖旎的风光、繁荣的景象、淳朴的民风使他诗兴大发。 《玉敬堂
试析《诗经》“淫”、“淫女”产生的社会背景
作者:郑群  来源:语文学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》  “淫  会男女  《周礼·地官》  试析  《诗经·国风》  男女恋情  婚姻形式  女性  上巳节 
描述:试析《诗经》“淫”、“淫女”产生的社会背景