检索结果相关分组
巩:被文名掩盖的能臣
作者:晏建怀  来源:各界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   能臣  “文以明道”  唐宋八大家  文学创作  古文运动  欧阳修  文学家 
描述:位实干家,只不过在那个文化重于经济、诗文贵于粟粒的特殊时代,其行政才干被耀眼的文名所掩盖罢了.
一戏多格:试论昆曲《牡丹亭》导演的美学追求
作者:郑少华  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》  戏曲导演  美学追求 
描述:度,紧紧围绕昆曲《牡丹亭》,来探寻戏曲导演的美学追求,试图给未来戏曲导演的创作一些启示。
试论大众文化消费下的昆曲:以昆曲青春版《牡丹亭》为例
作者:周卓  来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  青春版《牡丹亭》  大众消费  文化现代性 
描述:本文从一个文化消费研究的角度,以白先勇先生指导改编创作的青春版昆曲《牡丹亭》为蓝本,在回顾昆曲六百年的兴衰和传播规律中,试图解析以昆曲为代表的中国传统艺术文化在今天如何重新焕发生命力,又是如何从小众趣味走向大众视野,在文化消费的现代,又如何被赋予现代性而完成一个文化的循环。
心学视野下的人道之省思:试论陆九渊的学理建构
作者:张路园  来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 本心  易简工夫  切己重实 
描述:在儒学发展史上,宋儒重建了原始儒家的心性之学。作为心学体系开创者的陆九渊,立足于对"如何做人"之人道问题的省察,以其对心体的体认、易简工夫的自信和切己重实的推重,昭示了其学理建构在人道思想上的独特慧识,其对人道的观照亦呈现出鲜明的主体性、实践性品格。
试论明代晚期董裕墓葬建筑文化与艺术价值
作者:刘芹 陈小浪  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 空间  形式  方位  礼制  建筑艺术 
描述:董裕墓为我国明朝晚期的官臣墓葬建筑,其墓葬建筑形式体现了我国古典建筑文化和谐统一的营造思想,石像生和雕刻等艺术在墓葬建筑中也体现无遗。董裕墓具有很高的文物价值和艺术价值,为研究明代晚期官宦建筑提供科学的实证,呼吁相关单位对其应进行科学合理的保护。
试论刘绍武对《伤寒论》厥阴病的辨析
作者:燕茹 马文辉  来源:山西中医 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 伤寒论  厥阴病  病位  病性  刘绍武  三部六病 
描述:《伤寒论》厥阴病篇存在较多的争议和疑问,一直是历代医家争论的焦点.刘绍武先生通过对《伤寒论》厥阴病篇条文的研究,认为厥阴病的提纲应为:“厥阴之为病,手足逆冷、脉细、恶寒、肢节痹痛.”厥阴病属于表部的阴性病,当以当归四逆汤治疗.
试论河北曲周县入声分界及其舒化现象
作者:杜俊平 高亮  来源:邢台学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 曲周县  入声分界  入声舒化 
描述:益。
巩记体文研究
作者:张超旭  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词:   记体文  内容特点  艺术风貌 
描述:面一派欣欣向荣,但国家内部积贫积弱的矛盾日益明显。巩的记体文广泛地反映北宋社会生活的各个方面包括民生疾苦、水利建设、学校教育等等。他的散文体现了中国古代士大夫深沉的责任感和使命感。本文拟分作六个
浅议吴祺之“宗经说”
作者:兰培  来源:安徽文学(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   涵芬楼文谈  宗经 
描述:经者,儒家之经典著作.近人吴祺《涵芬楼文谈》一书专设“宗经”篇,将“宗经”视为习文之首务,积学之根本.本文重点探析吴氏“宗经”的原因与方法.
浅议巩对欧阳修文学观念的接受
作者:郭思彤  来源:鸡西大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   欧阳修     
描述:巩是欧阳修最为得意的弟子,他无论在仕途上还是文学上都受到了欧阳修的提携。欧阳修在"文"与"道"两方面对巩产生了深远影响,巩一方面继承了欧阳修的学术思想,一方面对"文"、"道"这类传统命题