检索结果相关分组
- 试论训诂精当之要诀
- 作者：赵步杰 来源：延安大学学报社会科学版 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 实事求是 古代汉语 具体问题具体分析 词义 训释 判断词 训诂 战国策 王安石 修辞
- 描述：义和词与词的关系。一般的说,若是未发现前贤训释与文旨不通或欠妥,就不必以己之见否定事实。譬如:王力先生就否认在上古(公元三世纪以前)汉语中是为系词(判断词),而事实恰相反:
- 略论李觏的朴素辩证法观
- 作者：富恩 余庆 来源：江西社会科学 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 朴素辩证法 易图 序论 庆历变法 万物 事变 享利 心官 反常者
- 描述：作简略的论述。
- 主体精神的自由体现--汤显祖的剧作观
- 作者：王长安 来源：文艺理论家 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：主体精神的自由体现--汤显祖的剧作观
- 试论李觏经济思想的特点及历史地位
- 作者：胡春力 来源：经济科学 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国经济思想史 土地兼并 农业生产 商人 新矛盾 土地问题 商品流通 轻重论 劳动力 地主阶级
- 描述：各经济侧面和对它们
- 试论西周农业生产者的奴隶身份
- 作者：梁敢雄 来源：学习与探索 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周封建论 农业生产 奴隶 诗经 主人 身份 史料 周礼 耕作 毛传
- 描述：者的身份应为奴隶,而不是农奴。本文试析之。一、农人的服装来源于主人的供给。《七月》篇中两用“七月流火,九月授衣”的诗句,但对于“授衣”的对象,诗未言明。《毛传》、《郑笺》亦均无训释。《毛传》仅含糊而言:“九月霜始降妇功成可以授冬衣矣”。有些同志据此把“九月授衣”说成是农妇八月织成衣服。“九月里把做成的衣裳授给主人”,这种说法是错误的。我们认为,授衣的对象只能是农人。第一,从社会地位不同的人们之间交付物品的称谓有严格区別的社会习惯来看。由于西
- 试论周秦时代的什伍制度
- 作者：李向平 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周秦时代 宗族组织 十进制 社会组织 先秦时代 《周礼 制度 千夫长 遂人 氏族组织
- 描述：演变过程及历史影响等角度来论述当时的什伍制度。这或许能够更清晰具体地把握当时历史发展的线索与脉络。 一 大抵上刚迈入文明历史门槛的民族的社会组织,不但未能完全割断与氏族组织联系的脐带,而且也保留了氏族组织十进制的形式特征。摩尔根在《古代社会》“罗马人的库里亚、部落和氏族”这一章中论述罗马氏族社会的发展显示出四个组织阶段时说:十个作为社会制度基本单元韵氏族组成为库里亚(相当于希腊人的胞族);十个具有氏族制度下若干氏族属性的库里亚组成为部落,而在由它们组合成的一个氏族社会中总共包括着三百个氏族。古代中国的先秦社会组织亦基本如此。《尚书·尧典》云:“平章百姓,百姓昭明;协和万邦,黎民于变时雍。”《周礼·地官·司市》云:
- 试论黄庭坚诗的思想和艺术成就
- 作者：孙兰廷 来源：内蒙古师大学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 黄庭坚 西北地区 市易法 学士 涪州 国子监 司马光 太和县 艺术成就
- 描述：黄庭坚,字鲁直,自号山谷道人,又因曾贬官涪州,遂号涪翁。他博学多才,散文、诗、词齐工,诗与苏轼,合称“苏黄”,词与秦观,合称“秦七黄九”。书法是宋代四家之一。他的诗文曾得到著名文学家苏轼的赞誉,说
- 试论谭元春“批点《想当然》传奇”
- 作者：黄中模 来源：重庆师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谭元春 戏剧观 反封建礼教 婚姻自主 汤显祖 临川派 文艺思想 剧中人物 个性解放 吴江派
- 描述：谭元春是竟陵派的倡导者之一;对明代后期的文学有相当广泛的影响。他不只诗文创作有卓越成就,戏剧评论也有不可忽视的意义。最近有机会读到他的“批点《想当然》传奇”,对他的戏剧观有了一些认识,现特评介于后。