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晏珠词《采桑子》和《破阵子》赏评
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作者:石宕 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏珠 采桑 《破阵子》 赏评 晏殊 梨花 女伴 层比 西风 直接描写
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描述:在晏殊的《殊玉词》中,有一首脍灸人口的《采桑子》。词曰:时光只解催人老,不信多情,长恨离亭。泪滴春衫酒易醒。
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江西词派首领人物——晏殊
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作者:林汝津 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐陵 江西词派 晏殊 临川 首领 南丰 欧阳修 新喻 派别 江西籍
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描述:《宋诗派别论》指出:“诗之有派别始于宋。欲论宋诗,不可不知其派别。盖一派有一派之方法,一派有一派之习尚,一派有一派之长短,一派有一派之宗主。”为什么呢?《宋诗派别论》又指出:“凡派别同者,其诗之方法同,习尚同,长短同,宗主同。”
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心灵痛苦与觉醒的历程——论晏几道词
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作者:黄振林 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 心灵痛苦 《小山词》 词人 优伶 舞女 扇底风 杨花 再考证 软玉温香
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描述:发展轨迹。对千古流芳的精彩之句,反复吟味,固是欣赏词的妙处所在,但要从更深的层次上揣味词的意蕴,则定要高屋建瓴,把词人的整个创作,作为一个发展的动态系统进行考察。
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《珠玉词》新校笺本出版
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作者:杜华平 文霞 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》 校笺 汲古阁本 况周颐 晏殊 毛本 抚州地区 华平 允中 作品
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描述:晏殊《珠玉词》况周颐称为花中之牡丹,而一个多世纪来,除了吴讷《百家词》本和毛氏汲古阁本外,一直没有新的校笺本出现。江西人民出版社出版了吴林抒校签的《珠玉词》,填补了这一空白。
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值得一读的《珠玉词》校笺本
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作者:江安燕 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》 校笺 晏殊 词牌 吴本 春葱 抄本 毛晋汲古阁 韵文 飞绕
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描述:晏殊《珠玉词》在历史的长河近千年中,有过十二种版本,但因为历来将词视为小技,故集中多不刻词。即使有单刻本行之于世,亦随刻随佚,很少有人珍藏,所以,词集流传至今者较少,有一些流传的词集又多残缺错乱
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陆九渊教育思想特色初探
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作者:陈炎成 来源:上饶师专学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 思想特色 教育思想 主观唯心主义 教学活动 哲学思想 教育家 初探 象山先生 朱熹
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描述:其心亦为理所充塞,宇宙的道理,就是其心中的道理的认识,提出了“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”的著名命题,并
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王安石实学教育思想述评
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作者:黄书光 来源:殷都学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 实学教育思想 熙宁 地方官学 述评 诗赋 职事 律学 范仲淹 科举考试
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描述:法令,知其所缓急,而一切能使民以修其职事者甚少,而不才敬简贪鄙之人,至不可胜数。”所以他认为,人才问题是执政者首先要考虑的问题,提出了一整套的人才理论。
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结合鲁国社会的特点,认识和评价孔子的思想
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作者:李启谦 来源:齐鲁学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子思想 鲁国 宗法制度 礼乐制度 文化传统 君主专制主义 左传 亲亲 周礼 先王
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描述:取这个经验。孔子是鲁国人,从童年到五十四岁,除了到齐国住了一年多,到周王朝的京都雒邑访问了几天以外,基本上没离开过鲁国。应该说,孔子的思想,主要是在鲁国这个特定的社会环
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陆九韶的家庭计划消费思想
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作者:严清华 来源:消费经济 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治经济思想 等级秩序 传统思想 儒家 地主阶级 封建社会 基本精神 消费模式 文集 消费思想
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描述:他认为人们应安分守已,
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李觏货币思想研究
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作者:俞兆鹏 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 货币量 货币思想 李觏 盗铸 货币起源 贾山 货币数量说 北宋中期 中国货币 商品总量
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描述:李觏(1009—1059年),是北宋中期的一位著名思想家。他曾提出过一些货币理论,主要集中在《李觏集》卷第十六《富国策》第八篇中。总的说来,李觏的货币思想不算高明,但仍有些可取之处,本文试图做些初步