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根据【检索词:论《关睢》在《牡丹亭》中的重要作用】搜索到相关结果
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条
三生石上旧精魂:浅谈《
牡丹亭
》的结构艺术
作者:
何红霞
来源:
天津市经理学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
三生
三生
结构
结构
描述:
石道姑和陈最良的"失情"就是佐证。
《
牡丹亭
》的现代跨文化制作:以《
牡丹亭
》在美国的舞台二度创
作者:
杨樨
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
舞台呈现
舞台呈现
文本选择
文本选择
演员呈现
演员呈现
戏曲传播
戏曲传播
描述:
是戏剧舞台的内蕴、生命和灵魂。第二章从戏剧的舞台呈现上来分析美国的演出环境
中
戏剧美学在排演过程中的综合运用和体现,因为舞台呈现的表现传承和创新关系的重要窥视点。第三章从演员呈现角度来整合《
牡丹亭
牡丹亭
中情
作者:
郭旗
来源:
词刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
三春
三春
铜镜
铜镜
姻缘
姻缘
语声
语声
西风
西风
锦屏
锦屏
功名
功名
东风
东风
神仙
神仙
描述:
牡丹亭
中情
生态翻译视角下《
牡丹亭
》三个英译本的比较研究
作者:
姜琳园
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
生态翻译理论
牡丹亭
三维转换
描述:
依据汰弱留强的自然法则,从“三维转换”实践层面对译文的优劣做出评价,自2001创立起被广泛应用于文本翻译。本文试图将该理论运用于戏曲翻译
中
,通过对伯奇、张光前和汪榕培分别翻译的《
牡丹亭
》三个英译本
从《
牡丹亭
》舞台传播看传统戏曲的传承
作者:
尹丽丽
来源:
昆明学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
戏曲传播
戏曲传播
传播方式
传播方式
传统戏曲
传统戏曲
戏曲艺术
戏曲艺术
描述:
《
牡丹亭
》经历了百年的传播和演绎,经历了全本、散出选本和改编本三种演出形式,同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞、表演的改编和传播方式的改变。在历史久远的舞台演绎过程中《
牡丹亭
》承载了传统戏曲艺术的经典
《
牡丹亭
》“下场集唐诗”艺术价值微探
作者:
何敏
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
下场集唐诗
下场集唐诗
至情
至情
唐诗
唐诗
互文性
互文性
描述:
《
牡丹亭
》全本共五十五出,有下场集唐诗共计54首。早在元代杂剧和南戏中都已经有了下场诗。虽然诗歌与剧情有所关联,但诗歌的更多文学功用并没有得到体现。本文拟以这54首下场集唐诗作为研究对象,突破以往
从红楼梦反看
牡丹亭
作者:
张博思
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《红楼梦》
《红楼梦》
牡丹亭
牡丹亭
中国文学史
中国文学史
《葬花吟》
《葬花吟》
思想价值
思想价值
人文关怀
人文关怀
艺术形象
艺术形象
悲剧命运
悲剧命运
描述:
诗人的才华不屈于自身的悲剧命运,把自己与生俱来的伤感气质与病弱之躯结合在一起,凭借诗歌的渲染而深人人心,成为伤感主义与悲剧精神的化身并获得永恒的艺术魅力。在她的《葬花吟》里清楚地表明着自己的心迹不愿踏足人混流:“天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨
但是相思莫相负,
牡丹亭
上三生路:论《
牡丹亭
》的至情表现
作者:
章颖
来源:
佳木斯教育学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
至情
至情
梦中情
梦中情
人鬼情
人鬼情
人间情
人间情
描述:
情感。而只有认识了自我主体和生存的环境,且能为了理想而不畏生死的考验,方能营造出"有情"世界。
中
芭《
牡丹亭
》惊艳墨尔本
作者:
暂无
来源:
中国文化报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
蒋山 3月15日,中央芭蕾舞团可谓双喜临门:
中
芭回到两年多前成功演绎《大红灯笼高高挂》的福地——澳大利亚墨尔本艺术中心,成功首演了原创芭蕾舞剧《
牡丹亭
》,这是由中澳两国政府共同举办的澳大利亚
《
牡丹亭
》
中
“陌生化”效果之探究
作者:
白卓让
来源:
作家
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
陌生化
俄国形式主义
描述:
《
牡丹亭
》是中国戏曲史上的传奇巨作,塑造了杜丽娘这一热爱青春、追求自由的经典女性形象,其中人性解放和女性觉醒思想在其创作时代具有极大的进步意义。剧作在创作语言、人物形象和情节设置三个方面都体现出
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