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卦象爻数源流
作者:张其成  来源:中国哲学史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 六十四卦  数字卦  《易经》  八卦  《周易》  源流  大衍之数  周易研究  卦象  《周礼》 
描述:,“象”起源于卜,“数”起源于“筮”。“象数”是伴随占筮活动而产生的。占卜是中国上古社会比较重要的活动,至迟在公元前3000年就相当盛行了。迄今发现最早的占卜遗物是内蒙巴林左旗富河沟门遗址卜骨,属鹿类动物的肩胛骨,有灼而无钻凿,据放射性碳素断代为公元前3350年左右(《中国大百科全书·考古学》,第70页)。从山东、河南、陕西等地龙山文化遗址(约公元前2800年至公元前2300年)发现的牛、鹿、羊、猪等肩胛骨卜骨,有的已修治,有的已有钻凿,表明我国新石器后期占卜活动已相当流行。(同上书,第192、260、437页)在被大多数学者认定是夏代文化遗存的齐家文化和二里头文化遗址,也都曾发现动物肩肿骨占卜实物①。齐家文化出土卜骨以羊的肩肿骨为主,一般都不钻不凿,只有烧灼的圆孔或痕迹;二里头文化出土的卜骨以牛、猪的肩肿骨为主,上...
《广西建置沿革录》评述
作者:顾有识  来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 建置沿革  广西地区    《广西通志》  二十五史  少数民族地区  《太平寰宇  中国历史地图集  壮语  沿革地理 
描述:《广西建置沿革录》评述顾有识广西通志馆雷坚同志经十余年的悉心研,写出的《广西建置沿革录》(以下称《录》)于1996年1月由广西人民出版社出版。是书集学术性和实用性于一体,其深度和广度
汉金城县治所地理位置
作者:刘满  来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 金城县  《元和郡县图志》  金城郡  《水经注》  兰州市  皋兰山  五泉山  金城关  《太平寰宇  地理位置 
描述:汉金城县治所地理位置辨刘满关于汉代金城县治所的地理位置,国内学术界言人人殊。《中国古今地名大辞典》说:“故城在今甘肃皋兰县(即今兰州市)西南”①;《中国历史地图集》标在今兰州以西几十的黄河南岸
宋代整理唐集
作者:曹之  来源:古籍整理研究学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍整理  《直斋书录解题》  王安石  版本学  宋敏求  《四库全书总目提要》  杜审言  中华书局  搜集整理  《李白集校注》 
描述:宋代整理唐集略曹之宋代是我国图书编纂史上的重要发展时期,无论官方或民间,都编辑、整理了大量图书,为古代文化的流传作出了重要贡献。宋人在唐代诗文集的编辑和整理方面,尤其付出了艰巨的劳动。宋编唐代总集
林鸿、张红桥事迹
作者:蔡一鹏  来源:中州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 林鸿  《列朝诗集小传》  张红  《四库全书总目提要》  《四库全书总目》  文化心理  真实性  周亮工  金元明清  夏承焘 
描述:林鸿、张红桥事迹蔡一鹏在明代文学史上,林鸿算得上是一位重要的诗人。胡应麟曾说过:“国初吴诗派日方高(启)季迪,越诗派日方刘(基)伯温,闽诗派日方林(鸿)子羽,岭南诗派日方于孙贲艹仲衍,江右诗派日方
“三礼”胥字郑注
作者:元鸿仁  来源:天水师范学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “三礼”  《说文》  古今字  郑注  《十三经注疏》  同源通用  《周礼》  《辞源》  《仪礼》  方法论 
描述:依《十三经注疏》,《周礼》、《仪礼》、《祀》中共用胥字达一百五十个左右,郑玄注释一脉相承,其义接近.如:《周礼·天官冢宰第一》:“胥有十二人,徒有百二十人.”郑注:“胥读如諝.谓其有才智为什长.”
曹山本寂禅师出家地
作者:王荣国  来源:世界宗教研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵石山  《祖堂集》  《景德传灯录》  《宋高僧传》  禅林僧宝传  《五灯会元》  洞山  福清市  地方志  莆田县 
描述:曹山本寂禅师出家地王荣国本文通过佛教史籍与福建地方志史料相应证,认为《祖堂集》、《景德传灯录》、《禅林僧宝传》等有关曹山本寂禅师出家“福州(福唐县)灵石山”的记载是可靠的,《宋高僧传》有关本寂出家
宋代《离骚》名义说
作者:陈建樑  来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 离骚  王应麟  屈原  中国文学史  楚语  楚辞  扬雄  韦昭  姜亮夫  训解 
描述:及"离骚"一词之义者。论者于训解上则颇有歧义,若其大旨之归趣,仍可加以协调。及至宋人治学,好出新义,其中即有学者项安世与王
《娇红》传奇了悲剧性
作者:庞越  来源:四川戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《娇红  孟称舜  牡丹亭  《西厢记》  悲剧色彩  汤显祖  知识分子  悲剧倾向  王实甫  恋爱观 
描述:《娇红》传奇了悲剧性庞越恩格斯曾精辟地指出:悲剧应该反映“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现的悲剧性冲突”①。作为中国古代爱情戏剧,孟称舜的《娇红》无论在人物的塑造,抑或在对主题的挖掘
从杂剧到传奇的《红梨
作者:古今  来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红梨  知识分子  元杂剧  杂剧作家  汝州  传奇剧本  汤显祖  徐复  “情”  爱情自由 
描述:之情与忧国之思结合起来,突出了“情”与“势”的斗争。作品继承了原作的特色,发展为构思精妙,情节生动,雅俗共赏的剧目。