检索结果相关分组
- 周亮工：重返学术视野中心的人物
- 作者：暂无 来源：光明日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：周亮工：重返学术视野中心的人物
- 民权中心获联合广场奖 侨报记者邹斌
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：民权中心获联合广场奖 侨报记者邹斌
- 福寿老人中心再为汶川捐款 邹斌
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：福寿老人中心再为汶川捐款 邹斌
- 清初“程山之学”与西学:以谢文洊为中心
- 作者：刘耘华 来源：史林 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 程山之学 谢文洊 畏天命 天主教
- 描述：的他律色彩;其次对谢氏与天主教徒刘凝的"上帝"观做出了同异辨析,指出二者差异的焦点是"上帝"是否曾经"降生为人(耶稣)",并结合《日录》,对《七克》与谢氏思想的内在相通之处进行了细致的探讨;最后以江右之髻山、翠微学人为主,对程山之学在清初的流播与影响状况进行了论述和分析。
- 办好寄宿制学校关键在校长：访昆明市西山区永靖中心学校校长刘
- 作者：李配亮 来源：云南教育(视界综合版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：住、学得好的目标。近日,记者走进了昆明市西山区永靖中心学校,
- 日治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
- 作者：大野育子 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹洞宗 曹洞宗 佛教菁英 佛教菁英 台灣佛教中學林 台湾佛教中学林 台灣四大法派 台湾四大法派 驹泽大学 駒澤大學 南瀛佛教会 南瀛佛教會 反對迷信 反对迷信 宗教改革 宗教改革
- 描述：中心，分析「佛教菁英」返台後所扮演的角色。第六章為結論，綜合各章的分析探討，歸納出「佛教菁英」的崛起給予台灣佛教界的影響，及其所扮演的角色。
- 万马·相山庭院客服中心暨万马名流会隆重启幕
- 作者：暂无 来源：新经济特刊 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：万马·相山庭院客服中心暨万马名流会隆重启幕
- 钻石驿站体验中心首次亮相山西太原：30克拉裸钻免费派送龙城
- 作者：暂无 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：随着互联网时代越来越深入人们日常生活的每一个角落,网络购物这种坐在家里就可以货比百家的购物方式正受到越来越多的消费者的推崇,利用方便快捷的互联网进行购物或消费成了许多网民的开门第八件事……
- 抚州一中与江西教育国际合作中心签约我市学生有望与美国学生同
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 实习生 王若衡 晚报记者 王小强 袁平 晚报讯 “Hi guys!Good morning and good evening!”（各位同学，早上好/晚上好！）如果上课时听到这句开场白，你是不是有点穿越？不过，这句问候即将发生在我市校园内，因为抚州一中引进了美国同步在线课堂项目，秋季开学后
- 王荆公中晚年的心灵世界─以其诗为讨论中心
- 作者：石佩玉 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 心灵世界 中晚年 王荆公 王安石
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描述：靈世界”的用意即在此。本研究想討論的是荊公心靈深處的思想、情感，以分析荊公詩作的方式，並結合其生平、時代背景，將荊公心靈的精微處顯現出來。
本研究的重點不討論荊公一生之功過是非。企圖由「荊公詩」為出發點，輔以考察荊公所處的時代背景，進而從詩論人，由詩論詩。由荊公詩歌的師學對象、意象、語言等幾個方向討論，經歷政局的紛擾，豐富的社會歷練，個性與想法或許出現轉移，藉由這些討論方式得出荊公的心靈面向，企圖作一個較好的的詮釋。研究重心著重於荊公中晚年時期，先以荊公詩學典範談起，由詩作本身所展現出來的部分，分析荊公的心境，再確立荊公的原始形象。詩人所運用的創作手法，也成了此次研究時所要觀察的重點。
第一章淺論研究方法，並敘述荊公詩目前的研究概況。第二章由荊公生平談起，一共分為三個章節：青少年時期、中壯年時期、老年時期，敘述荊公在三個時期的經歷與背景。時代背景與個人情志有密切的關聯，將論述荊公各時期的表現與特點，尤其著重在中晚年時期的討論。熙寧之後，荊公升至宰相，與神宗共同進行了大規模的改革，推動新政、變法，元豐時期，荊公退隱於鍾山，不問世事，與山林、花草、蟲鳥為伴，在掌權與罷相中間的過程，心理上似乎產生某種變化，於是此章的重點在描述荊公三個階段的背景，有助於後面章節的討論與分析。
第三章討論荊公詩學的對象，討論杜甫、韓愈詩風帶給荊公的影響。北宋詩學上承唐代，因此，荊公詩歌在創作態度及方法上，必然接受部分唐詩的傳承：如杜甫、韓愈。在前人的點撥下，逐漸形成個人的風格。透過此種鏡面的反射，照見個人的長處與短處，進而檢討與改進。
第四章由詩歌的意象談起。談論詩歌的心靈世界，也須由文字的運用進行分析，這是荊公心靈擴展的一部分，取花之意象作為觀察重點，分別由花、梅花、杏花、桃花四方面進行討論，歸納出荊公內心世界的不同樣貌。荊公賦予不同的花不同的意義，同時也體現荊公中晚年時期的心靈，在花意象的使用上，有詩人的深刻寄托。
第五章從語言部分談起，這也是荊公心靈版圖的一部分，以歸納荊公使用語言的模式，並分析此種語言代表著何種心靈訊息。筆者將荊公使用語言的模式，歸納為兩大類，顯示其與世隔絕的苦味，及苦中作樂的趣味。希冀藉由這樣的討論，能見荊公詩較為細緻的一面，心靈訊息總是深藏於文字背後，需要經過拆解方能可得。繼在相關討論之後，希望能將荊公的心靈世界較為完整的呈顯出來，透作詩的創作，寄託一種個人深微的情感。