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论王安石的晚年禅诗
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作者:霍松林 张小丽 来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 禅诗 禅理 禅味 禅趣
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描述:王安石晚年二次罢相、退隐钟山后,创作了大量禅诗。这些禅诗主要表现在以禅典入诗、以禅理入诗和以禅趣入诗三个方面。其中禅趣诗最能代表王安石禅诗的成就,具有取境小巧、造语精工,善用譬喻、问句及诗风清雅、诗
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题壁诗说略
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作者:李秉鉴 来源:阅读与写作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 题壁诗 诗歌 苏轼 白居易 李东阳 元稹 自然 扬州 保护 晏殊
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描述:题壁诗说略
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宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
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作者:曾华东 来源:阳明学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
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描述:党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道
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汤显祖和莎士比亚的女性观与性别意识--女性主义文学批评/性
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作者:张玲 年份:2006 文献类型 :学位论文
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描述:汤显祖和莎士比亚的女性观与性别意识--女性主义文学批评/性
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汤显祖和莎士比亚的女性观与性别意识一一女性主义文学批评/性
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作者:张玲 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 莎士比亚 女性主义文学批评 性别诗学
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描述:解放,又从女性的角度呼唤人性的解放。女性问题和性别关系问 题正是汤显祖和莎士比亚基于人文思想对“人”本身重视的观照下而被发现的。女性主义文学批 评采用的解构的阅读方式揭示了汤显祖和莎士比亚作品中的男女
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论《周礼》和《仪礼》中贾公彦义疏的语法观
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作者:程艳梅 来源:滁州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾公彦 《周礼》 《仪礼》 义疏 语法
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描述:唐初贾公彦对《周礼》、《仪礼》所作的义疏涉及传统语言学的诸多领域,在语法方面也时有发明。贾公彦的语法观主要体现在以下五个方面:一、对实词和虚词的区分;二、对虚词的诠释;三、对实词活用的探讨;四
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《唐百家诗选》刍议——兼论王安石早期唐诗观
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作者:童岳敏 来源:中国典籍与文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐百家诗选》 王安石 诗学观
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描述:《唐诗鼓吹》等选本所继承。
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谈诗注的“挖脚跟”
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作者:刘世南 来源:博览群书 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 脚跟 王安石 出处 李白 阎若璩 常建 诗选 读者 意见 学问
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描述:几条呢?我不喜欢挖脚跟,这样失去了诗的味道。”永翔先生不同意仲联先生的意见,并直率地指出:“恐仲联先生非不为,乃不能耳。”我和永翔先生一样,对钟书先生注诗那样挖脚跟,也是十分喜爱的;但我更同意仲联
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王安石戏作谜诗
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作者:林汉 来源:语文教学与研究:读写天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗人 宋神宗 梅尧臣 “日” 谜底
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描述:日”字)[第一段]
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苏轼的回文诗和重句诗
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作者:江澄格 来源:汉字文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 回文诗 苏轼 “乌台诗案” 翰林学士 鼎盛时期 文学艺术 眉山县 王安石 海南
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描述:南省)。徽宗年间,苏轼遇赦北归,病卒於常州,谥文