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权责利应是“等边三角形”
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作者:程建平 来源:工厂管理 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业管理 经营者 责任 权力 利益
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描述:权责利应是“等边三角形”
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父利其然是祸根
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作者:吴非 来源:语文新圃 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文 初中生 中学生 祸根 素质教育 高中生 家长 刘绍棠 少年 教学生
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描述:比起一二十年前,学生如果想当少年作家,出版一两部作品,现在是容易多了。当年读中学时,老师动不动就批评一些想当作家的同学:“要踏踏实实地学习,不要有名利思想!像刘绍棠,上中学出了一本书,结果呢?——右派!”
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张达利
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作者:暂无 来源:现代装饰 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 平面设计师 组织策划 副主席 艺术展 创始人 委员会
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描述:张达利设计有限公司创始人,平面设计师,曾先后出任第二届华人平面设计大赛评委、平面设计在中国展执行委员会副主席、深圳平面设计师协会副主席等,多次组织策划极具专业影响的艺术展及艺术赛事。
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孟子并非不言利
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作者:暂无 来源:编创之友 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子 义利之辨 代表人物 王安石 仁义 墨翟 文汇报 文章 思考 不允许
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描述:《文汇报》1984年9月17日登载闻纪之的文章《对<义利之辨>的思考》,认为孟子并非不言利的代表人物。文章说: 孟子,历来被视作崇尚义而不言利的代表人物。确实孟子在见梁惠王时是说过:“王何必日利
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金山寺的楞伽台和妙高台
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作者:邬伯翔 来源:江苏政协 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山 苏东坡 高台 重要组成部分 镇江 佛经 平台 传统剧目 传说 须弥山
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描述:,表明北宋大文豪苏东坡曾于此抄写佛经,命名为"书经楼",也称"苏经楼",习惯称为"楞伽台",它成为金山寺"寺裹山"景观的重要组成部分之一。楞伽丈室里有一副楹联,写道:"窗前沧海凭开眼,台上楞伽可印心
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王安石读书台
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作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述: 王安石肖像
王安石读书台,又称舒王台、舒台,坐落在潜山县城(梅城镇)内的天宁寨上,为“唐宋八大家”之一王安石的读书处,现为中共潜山县委所在地。
宋皇祐三年??1052),王安石被任命为舒州
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“离台概不负责”应是双向行为
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作者:暂无 来源:邯郸日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“离台概不负责”应是双向行为
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台谏与宋代改革
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作者:贾玉英 来源:中州学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 台谏 谏官 范仲淹 王安石变法 反变法派 庆历新政 御史中丞 司农寺 熙宁 青苗法
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描述:宋代真正称得起改革的,一是庆历新政,二是王安石变法。御史和谏官在这两次改革中起到了重要作用,是一个值得探讨的问题。本文拟就台谏与宋代改革的关系,略抒管见。 台谏与庆历新政 宋仁宗时期的庆历新政和
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王安石变法与台谏
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作者:贾玉英 来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 台谏 御史 谏官 反变法派 拥护变法派
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描述:王安石变法是中国古代的一次重要改革。本文在系统考察王安石与反变法派台谏官的斗争、王安石运用台谏的措施、台谏与王安石变法的失败等具体问题的基础上,揭示了王安石变法成败与台谏的密切关系,充分肯定了王安石
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超然台记
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作者:苏轼 于彦春 来源:阅读与鉴赏 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《超然台记》 苏轼 王安石 司马光 中国
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描述:《超然台记》写于王安石和司马光新旧党激烈斗争时期,当时苏轼不愿卷入争斗,自动请求调任地方官,由杭州调到密州。文章属于杂记。先议后叙,语言简洁,结构谨严,行文疏密有致,体现了作者随遇而安、超然物外、旷