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戏曲信息传播的多样化:对《牡丹亭》传播形式的文化考察
作者:王省民  来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  传播形式  传播形式  汤显祖  汤显祖  戏曲文化  戏曲文化 
描述:从有关资料看,<牡丹亭>的传播形式丰富多彩,不同阶层、不同职业的人通过不同的方式、不同的媒介对这一名剧进行传播,使其社会影响不断扩大.本文通过对这些传播形式的梳理来全面地考察<牡丹亭>的传播情况
牡丹亭(外二首)
作者:陈道斌  来源:词刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  高山流水  相思  繁华  宋元明清  花城  融化  雨巷  浪淘沙  梦境 
描述:牡丹亭(外二首)
牡丹亭》透出的社会文化信息
作者:吴建国  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  杜丽娘  柳梦梅  程朱理学  道德理性  知识阶层  思想僵化  万历十九年  行为方式 
描述:汤显祖(1550~1616),字义仍,号若士,别署清远道人,江西临川人。14岁补诸生,21岁中举,34岁考中进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等职。万历十九年(1591)上书弹劾内阁大学士申时行,被贬为广东徐闻县典史。两年后,改任浙江遂昌知县。万历二十六年
牡丹亭》是“戏文”还是“传奇”
作者:曾永义  来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  新传奇  汤显祖  宜黄腔  戏曲研究  曲牌  联套  海盐腔  南北曲  水磨 
描述:前言汤显祖《牡丹亭》是旷世之作,无庸置疑。但是它为什么会拗折天下人嗓子,它原本用宜黄腔歌唱还是昆山水磨调歌唱,都成了学术问题,现在还争论不休。笔者对此也写过两篇文章,其一是《论说拗折天下人嗓子
痴情与延宕-从《牡丹亭》《哈姆雷特》看东西方文化差异
作者:季雪冰  来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  哈姆雷特  反常举动  经典气质  文化差异  价值选择 
描述:痴情与延宕-从《牡丹亭》《哈姆雷特》看东西方文化差异
世间只有情难诉-浅析《牡丹亭》之于明清文人传奇的情感关涉
作者:梁波  来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  至情  情死  牡丹窠臼 
描述:世间只有情难诉-浅析《牡丹亭》之于明清文人传奇的情感关涉
“浙昆”赴香港演出《牡丹亭》、《西园
作者:暂无 来源:中国文化报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 本报讯应香港城市大学中国文化中心邀请,浙江昆剧团日前赴香港演出昆曲名剧《牡丹亭》、《西园》和一台折子戏专场,并举办3场讲座。参加这次演出的是“浙昆”秀字辈和万字辈的中、青年演员。 3场讲座
牡丹亭》、《紫钗》观后杂谈
作者:宫宝荣  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  《紫钗  杂谈  集中精力  艺术创作  传统艺术  评论家 
描述:正如众多评论家所指出的那样,四梦之中除《牡丹亭》为广大观众所耳熟能详外,其他三出都鲜为人知。此次上昆集中精力同时推出这四出大戏,既显示了自身的整体艺术创作实力,更向世人表明其在继承、发扬中华传统艺术
白先勇的昆曲:从《牡丹亭》及《玉簪》说起
作者:吴迪  来源:书屋 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭  青春版《牡丹亭  白先勇  白先勇  昆曲  昆曲  联合国教科文组织  联合国教科文组织  非物质文化遗产  非物质文化遗产  《浣纱  《浣纱  嘉靖年间  嘉靖年间  嘉庆年间  嘉庆年间 
描述:4年在台北首演,而至2009年3月已在亚、欧、美三洲演出一百六十余场。白先勇先生制作的《玉簪》,2008年于苏州首演。
牡丹亭》主题公园将现身江西抚州
作者:暂无 来源:语文教学与研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  文化主题公园  汤显祖  现身  江西  南柯  临川四梦  中国新闻  戏剧作品  抚州市 
描述:据中国新闻网消息,中国首家以汤显祖千古名篇《牡丹亭》、《紫钗》、《南柯》、《邯郸》临川四梦巨著场景为蓝本,复原再现这四部世界戏剧作品的文化主题公园将现身江西抚州。据介绍,该文化主题公园将建于