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苏东坡的最终流放
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作者:李国文 来源:文学自由谈 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡 海南岛 苏轼 中国文学史 王安石变法 知识分子 文人 文学成就 雷州半岛 作家
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描述:苏东坡的最终流放李国文公元1098年的一个夏天的雨后清晨,中国文学史上的一位巨人,再一次受到贬斥,从已经谪放多年的岭南,渡琼州海峡,往海南岛的昌化军安置。在宋代,海南岛不像现在这样风光,而是朝廷发配刑徒的边鄙之地。把这位文豪流放到荒芜不毛,人烟稀少,...
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异曲同工 各呈辉煌——《游褒禅山记》与《石钟山记》比较谈
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作者:石华鹏 来源:教学月刊(中学文科版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 石钟山 褒禅山 王安石 考辨 山水游记 古代游记 自然美 艺术结构 至和元年 苏轼
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描述:。王安石于宋仁宗至和元年任
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家定国应是“嘉祐进士”
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作者:毛西旁 来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 进士 全宋诗 大学出版社 苏轼 苏辙 四川 年号 选举 小传 通志
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描述:《栾城集)卷2),"同年"即指家定国与诗
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善谑
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作者:张福勋 来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 幽默 文心雕龙 李白 诗艺 仕宦经历 陌上桑 苏轼 王安石 内涵 欧阳修
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描述:《诗·卫风·淇奥》云:善戏谑兮,不为虐兮。毛传以为,谑就是开玩笑。李白《陌上桑》:不知谁家子,调笑来相谑。说明谑与调笑的关系。谑在这一内涵上,与谐相近。《晋书·顾恺之传》:恺之好谐谑,人多爱狎之。是将谐谑联用。而作为一种诗艺,谑与谐,则都属幽默。《文心雕龙·谐隐》说:谐之言皆,辞
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略析吴澄易学中的阴阳卦对思想
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作者:章伟文 来源:周易研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 阴阳对立 六十四卦 吴澄 经卦 《序卦传》 易学思想 阳尊阴卑 《蒙》卦 天地万物
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描述:略析吴澄易学中的阴阳卦对思想章伟文吴澄(1249~1333),字幼清,号草庐,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,是宋末元初的一位易学家和理学家。其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《宋元学案
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李觏思想研究的一部力作——评《李觏评传》
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作者:肖冬松 来源:中国文化研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 思想研究 哲学思想 评传 文化背景 经济思想 王安石 理论渊源 军事思想 “庆历新政
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描述:李觏思想研究的一部力作——评《李觏评传》肖冬松由姜国柱教授所著中国思想家评传系列丛书之七十五卷《李觏评传》已由南京大学出版社出版。纵览全书,深感是一本阐扬传统文化的高质量、高品位的上乘之作。此书
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略论王学左派对汤显祖思想及戏曲《牡丹亭》创作的影响
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作者:许艳文 来源:扬州教育学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 王学左派 程朱理学 莎士比亚 戏曲 封建礼教 王阳明学说 人文主义者 浪漫主义者
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描述:明代王阳明学说的兴起是中国思想史上一个划时代的事件,而王学左派对当时的思想界和文学界有着更为积极的影响,本文通过对戏曲家汤显祖所处这一特定社会环境的介绍,以探讨汤氏思想形成及《牡丹亭》创作的意义