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条
罚款应是
手段
,而非目的
作者:
暂无
来源:
厦门商报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
罚款应是
手段
,而非目的
法律手段应是港口行政管理的主要
手段
作者:
陈建华
来源:
中国港口
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
港口行政管理
法律手段
社会主义
市场经济
行政
手段
发达国家
管理机构
管理方法
描述:
我们依法行政,建设社会主义法治港口的必然选择。
民主只应是实现自治的合理
手段
之一
作者:
暂无
来源:
中国老区建设
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
村民自治
村民自治
民主
民主
社会主义新农村建设
社会主义新农村建设
中国人民大学
中国人民大学
农村发展
农村发展
农村社会
农村社会
家庭承包制
家庭承包制
副教授
副教授
描述:
会的良好治理。从中国农村社会的广大和多样性来讲,这一良好治理应该是自治的。
陈白沙“为学”思想研究
作者:
叶蓬
来源:
学术研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
为学
陈白沙
王阳明
湛若水
心学
哲学家
陆象山
探究
思维方法
手段
描述:
人”。忽略这一点,就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说:“我国伦理学者,多实践家,尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中,陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验,展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”②对此苟子的解释是:“古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。”③程颐进一步解释:“为己欲得之于己也,为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己,在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...
教师应是美的传播者
作者:
傅立杰
来源:
宁夏教育
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教师
教学过程
传播者
知识获得
学生
陶冶性情
体验
手段
素养
成长
描述:
教学的审美性,就是教师自觉运用美的方法和
手段
,以美的形象、美的情感、美的创造贯穿教学过程,使教学本身成为审美的对象,学生在教学过程中,不仅学得知识获得能力,而且从中欣赏美、体验美、陶冶性情,提高素养
迷宫巧填字
作者:
暂无
来源:
东西南北
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
紧张程度
赛船
比喻
横向
黄鹤
事物
迷宫
手段
我国古代
降低
描述:
横向1.比喻心中羡慕而不能如愿以偿,用不实际的办法安慰自己;2.招揽别人来跟自己比试的
手段
;3.赛船;4.对事物的注意或控制的紧张程度降低下来;5.故人西辞黄鹤
解读徐渭、凡高与石鲁——论精神失常对画家创作之影响
作者:
何循真
来源:
美术研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
疯癫
精神失常
画家
艺术
描述:
着较为明显的影响。但在正常状态下 ,画家的感情与品质 ,仍能通过其作品透其真性情
共攀桃李出精神:《紫箫记》述评
作者:
黄仕忠
陈旭耀
来源:
闽江学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《紫箫记》
汤显祖
思想
艺术
描述:
明代戏剧家汤显祖的传奇处女作《紫箫记》是一部未完成的作品,虽然该剧还不是一部成熟之作,但其思想与
艺术
也不乏可圈可点之处,从中已经可以看出剧作家的才华。因此,要全面认识并评价汤显祖剧作的成就,还必须
大学校长应是善于“成人之美”之人
作者:
胡金波
来源:
国内高等教育教学研究动态
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大学校长
成人
艺术
描述:
一、
艺术
就是“呈人之美”从一定意义上来说,
艺术
时刻都在“呈人之美”,即把美时刻呈现在人们面前。一是“呈可‘感’之美”。美就是一种使人愉悦的感受。
艺术
是借用生动的形象,表现人的感情,表达人的思想。二是
城市创卫处罚应是辅助
手段
作者:
暂无
来源:
新民晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
城市创卫处罚应是辅助
手段
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